Сокол балабан - фото islamnews.ruНа Украине существует множество “тарабарских фамилий”, явно чужих для славянского слуха. А нередко даже и вызывающих насмешки. К чести их носителей, фамилии эти не только живут и множатся в поколениях, но и запечатлены в названиях населенных пунктов. Одно из самых распространенных слов в фамилиях и топонимах многих стран Восточной Европы - “балабан (балобан)” является также видовым названием сокола, с которым издревле охотились на зайцев и другую дичь. Восточное звучание этого слова, близкое ко многим тюркским и иранским словам, тем не менее, совсем не проясняет картину его происхождения.

одна из сотен БалабановокОчевидно, что слово это на юге Восточно-Европейской равнины древнее, чем тюрки, и даже персы (во всяком случае, древнее, чем язык фарси). В качестве диалектного слово “балабан” указывается в словарях для многих тюркских языков. Но ни у тюрков, ни у персов Балабан не является фамилией или родовым именем.

В тюркских языках близкими по написанию, но совершенно разными в произношении являются два слова:

- бАла-пан - большой, толстый, крупный. В казахском есть слово балпан (Меркурий) и балпанақтай (пышный, здоровый). Отсюда названия большого барабана и большой флейты у азербайджанцев, курдов и других народов - балабан.

большая флейта - балабан (дудук)Balaban (Narmeh-ney): Also called Duduk by the Armenians. It is one of the tongues wind instruments marked by its high potential of producing exciting melodies. Today, it is commonly played by the Kurds in western Iran and the Turks in northwestern Iran, which is usually accompanied by tambourine. The instrument is made either from wood or bone and its body is covered by a total of seven holes.  

Отсюда, вероятно, и название крупного большеголового сокола - балабан;

- балА-пан - тут ударение в соответствии с общетюркской нормой на втором слоге. БалА - ребенок, балапан - жеребенок и вообще малыш. В южнорусских говорах как раз детское, ребячливое или малопонятное в силу разных культур поведение могло служить источников не особо лестного прозвища.
Назаров А. И. Словарь фамилий уральских казаков указывает среди прочего:
Баблонов. 1. Может быть вариантом фамилии Балабанов (см.), возникшим в результате таких фонетических процессов, как выпадение гласного а, метатеза согласных лб > бл, переход а > о. 2. Возм., из отчества от прозвища Баблон, которое может восходить к слову балабон (с выпадением безударного гласного а и перестановкой согласных) ‘болтун, пустомеля’ [Малеча, I, 93] 3. Возм., из отчества от прозвища Баблон, которое может восходить к слову балбан (с перестановкой согласных и меной а на о) ‘глупый человек, болван’ [Малеча, I, 95]. 4. Могло быть принесено на Яик выходцами со Смоленщины. В смоленских говорах русского языка бабленый – ‘такой, у которого повивальная бабка завязала пупок (о ребенке)’ [СРНГ, 2,]. Яицкий казак Василий Баблон упоминается в документе 1718 г. [Карпов 1911, 549].
В русских говорах (зафиксированных в многочисленных словарях) корни фамилий Балабанов и Балобанов всегда выглядят не особо почтенными:
Балабан, балобан, болобан - балбес, болван, неотесанный, глупый человек; особенно употребительно если взрослый дурит, ребячится.
Балобанить - нижегородск. промышлять воровством, кражей. Обалабошить кого, облапошить, плутовски обмануть, надуть.
Балабон (тверск.) - балабола, пустомеля, болтун.
Балаболка - из татарск. что болтается, висюлька, подвеска, мелкая вещица, привешиваемая для прикрасы; повислый цветок, особенно колокольчик; головчатая кисточка, тверск. фарафорка; одна из побрякушек при часах; подвеска к серьгам; крупная висячая ягода; висячий нарост на теле, кила, грыжа и пр.; шатун, потаскун; висляй.
Балаболы - клочья, мохры у подола или подзора, у края.
Балабончик - бубенчик, глухарь, гремушка, гормотунчик, гормотушка.
Балабон, балабанец, балобан, балабон, балагур - балаболка, балабола, пустомеля, болтун, у кого язык ходит балаболкой, мелет балаболу, пустяки. ‘Губки фарафорочки, язычок балаболка’.
Балабонщик, балабонщица - болтун, пустомеля, балаболка.
Балабанить, балабонить, балаболить - трезвонить, стучать, бренчать; молоть вздор, пустословить, пустомельничать; разносить вести, разглашать; шататься балаболкой, слоняться, баклушничать. Забалабонить - начать балабонить, звонить, стучать, бренчать, или стать болтать вздор. Набалабонить - что, наболтать, наговорить пустяков, напустословить. Набалабониться, напустословиться, намолоться досыта.

Действительно звукоподражательные слова на основе очень древнего общеевропейского “бла-бла” (например, балалайка, она же балабайка, балабойка) скорее всего дали названия многим селам в лесной зоне у Москвы и к северо-востоку от нее (где очень много населенных пунктов с названиями вроде Дурнево, Вшивка, Гниломедово, Бухалово и дальше я не буду писать, лучше посмотрите:)

В этой же географической зоне (где происходила славянизация финского населения только с расширением Московского царства, то есть, в основном, после 15 века) населенные пункты Балабоново (Балабаново) существуют во множестве. Такое название могло возникнут из-за того, что русские поселенцы и православные священники не понимали языка местного населения, а обычаи и нормы жизни этого населения считали глупыми. По такому принципу, например, греки считали другие нации варварами (вар-вар - невразумительное бормотание), а китайцы называли своих северных соседей - тар-тар.

Между тем лишь небольшой обзор реальных исторических носителей таких фамилий позволяет выяснить две вещи.

1. Географически фамилия Балабан и близкие к ней больше связаны с Украиной (в основном Западной, но часто встречается эта фамилия, а также населенные пункты и в Слободской Украине), а также в Молдавии, Румынии, Сербии. В лесостепной и степной Украине села или поселки с названием Балабановка обычно находятся на реках с тюркскими (или точно - неславянскими) названиями. Вероятно, то же самое можно сказать о селах Балабаново в Тамбовской области. Смоленская область России также времена входила в состав Северской земли, но пока могу сказать лишь, что словари фиксируют распространение фамилии Балабанов в Тамбовской и Смоленской губерниях.

2. Сложно оценить, какой процент из носителей фамилий “балабонят” по жизни, но:

 Балабан, Дионисий
— киевский митрополит. Занимая холмскую епископскую кафедру, подвергся со стороны униатов преследованиям, которые вынудили его перейти на луцкую кафедру. 6 ноября 1657 г. собором южно-русских иерархов избран киевским митрополитом в то время, когда московское государство стремилось вместе с политическим подчинением себе Малороссии, подчинить и южно-русское духовенство власти своего патриарха. Но Дионисий воспротивился этому и выразил даже свою преданность Польше, и только после утверждения царем Выговского гетманом, подчинился Москве, дав обет “быть под великой государской рукой и всякого добра ему хотеть”. Подобно Выговскому, предавшемуся Польше, Дионисий не исполнил своего обещания, выехал в Чигирин и там по конец жизни оставался уже только номинально в сане митрополита. Умер в 1663 году.
Балабаны
— древняя дворянская фамилия на Волыни и в Галиции, известная с XV века, а в XVI и XVII вв. прославившаяся поддержкой православия и борьбой за него с Унией и ее покровителями. Замечательнейшие деятели — лица духовные: 1) Арсений, епископ львовский с 1539 г., ум. 1568 г., испросивший у короля привилегию на замещение его кафедры сыном Григорием (1566 г.). 2) сын Арсения, Григорий, в монашестве Гедеон, род. в 1530 г., ум. в 1657 г. в глубокой старости, 30 лет ведя борьбу за православие с приверженцами католицизма и иезуитами. Для успешности борьбы православия Гедеон завел греко-славянские училища в своем имении, Стрятине (1596 г.) и в г. Львове (1585 г.), где, кроме славянского языка, преподавался греческий, вместе с риторикой и диалектикой, как оно тогда водилось. При каждом училище заведена была типография для печатания книг на славянском языке. Стрятинская типография действовала и вначале второго десятилетия XVII века под управлением племянника, Гедеона — 3) Федора Балабана, выпускавшего в свет богослужебные книги, исправленнные знаменитым его дядей, епископом, собиравшим верные греческие списки текстов церковного обихода, сносясь с восточными патриархами и лично переводя с греческого. Стрятинская типография потом была продана Елисею Плетенецкому и послужила начальным запасом славянских шрифтов и снарядов для тиснения при образовании типографии Киево-Печерской лавры. О деятельности Гедеона Балабана по вопросу о защите православия см. ст. Брестский собор и Уния.

Страницы: 1 2