Краеведение. Рефераты. Туризм

На Украине существует множество «тарабарских фамилий«, явно чужих для славянского слуха. А нередко даже и вызывающих насмешки. К чести их носителей, фамилии эти не только живут и множатся в поколениях, но и запечатлены в названиях населенных пунктов. Одно из самых распространенных слов в фамилиях и топонимах многих стран Восточной Европы — «балабан (балобан)» является также видовым названием сокола, с которым издревле охотились на зайцев и другую дичь. Восточное звучание этого слова, близкое ко многим тюркским и иранским словам, тем не менее, совсем не проясняет картину его происхождения.

Очевидно, что слово это на юге Восточно-Европейской равнины древнее, чем тюрки, и даже персы (во всяком случае, древнее, чем язык фарси). В качестве диалектного слово «балабан» указывается в словарях для многих тюркских языков. Но ни у тюрков, ни у персов Балабан не является фамилией или родовым именем.

В тюркских языках близкими по написанию, но совершенно разными в произношении являются два слова:

— бАла-пан — большой, толстый, крупный. В казахском есть слово балпан (Меркурий) и балпанақтай (пышный, здоровый). Отсюда названия большого барабана и большой флейты у азербайджанцев, курдов и других народов — балабан.

Balaban (Narmeh-ney): Also called Duduk by the Armenians. It is one of the tongues wind instruments marked by its high potential of producing exciting melodies. Today, it is commonly played by the Kurds in western Iran and the Turks in northwestern Iran, which is usually accompanied by tambourine. The instrument is made either from wood or bone and its body is covered by a total of seven holes.

Отсюда, вероятно, и название крупного большеголового сокола — балабан;

— балА-пан — тут ударение в соответствии с общетюркской нормой на втором слоге. БалА — ребенок, балапан — жеребенок и вообще малыш. В южнорусских говорах как раз детское, ребячливое или малопонятное в силу разных культур поведение могло служить источников не особо лестного прозвища.
Назаров А. И. Словарь фамилий уральских казаков  http://planeta-imen.narod.ru/sfuk-B.html указывает среди прочего:
Баблонов. 1. Может быть вариантом фамилии Балабанов (см.), возникшим в результате таких фонетических процессов, как выпадение гласного а, метатеза согласных лб > бл, переход а > о. 2. Возм., из отчества от прозвища Баблон, которое может восходить к слову балабон (с выпадением безударного гласного а и перестановкой согласных) ‘болтун, пустомеля’ [Малеча, I, 93] 3. Возм., из отчества от прозвища Баблон, которое может восходить к слову балбан (с перестановкой согласных и меной а на о) ‘глупый человек, болван’ [Малеча, I, 95]. 4. Могло быть принесено на Яик выходцами со Смоленщины. В смоленских говорах русского языка бабленый – ‘такой, у которого повивальная бабка завязала пупок (о ребенке)’ [СРНГ, 2,]. Яицкий казак Василий Баблон упоминается в документе 1718 г. [Карпов 1911, 549].
В русских говорах (зафиксированных в многочисленных словарях) корни фамилий Балабанов и Балобанов всегда выглядят не особо почтенными:
Балабан, балобан, болобан — балбес, болван, неотесанный, глупый человек; особенно употребительно если взрослый дурит, ребячится.
Балобанить — нижегородск. промышлять воровством, кражей. Обалабошить кого, облапошить, плутовски обмануть, надуть.
Балабон (тверск.) — балабола, пустомеля, болтун.
Балаболка — из татарск. что болтается, висюлька, подвеска, мелкая вещица, привешиваемая для прикрасы; повислый цветок, особенно колокольчик; головчатая кисточка, тверск. фарафорка; одна из побрякушек при часах; подвеска к серьгам; крупная висячая ягода; висячий нарост на теле, кила, грыжа и пр.; шатун, потаскун; висляй.
Балаболы — клочья, мохры у подола или подзора, у края.
Балабончик — бубенчик, глухарь, гремушка, гормотунчик, гормотушка.
Балабон, балабанец, балобан, балабон, балагур — балаболка, балабола, пустомеля, болтун, у кого язык ходит балаболкой, мелет балаболу, пустяки. ‘Губки фарафорочки, язычок балаболка’.
Балабонщик, балабонщица — болтун, пустомеля, балаболка.
Балабанить, балабонить, балаболить — трезвонить, стучать, бренчать; молоть вздор, пустословить, пустомельничать; разносить вести, разглашать; шататься балаболкой, слоняться, баклушничать. Забалабонить — начать балабонить, звонить, стучать, бренчать, или стать болтать вздор. Набалабонить — что, наболтать, наговорить пустяков, напустословить. Набалабониться, напустословиться, намолоться досыта.

Действительно звукоподражательные слова на основе очень древнего общеевропейского «бла-бла» (например, балалайка, она же балабайка, балабойка) скорее всего дали названия многим селам в лесной зоне у Москвы и к северо-востоку от нее (где очень много населенных пунктов с названиями вроде Дурнево, Вшивка, Гниломедово, Бухалово и дальше я не буду писать, лучше посмотрите:) http://jinfo.ru/2007/12/17/smeshnye-nazvanija-russkikh-dereven.html

В этой же географической зоне (где происходила славянизация финского населения только с расширением Московского царства, то есть, в основном, после 15 века) населенные пункты Балабоново (Балабаново) существуют во множестве. Такое название могло возникнут из-за того, что русские поселенцы и православные священники не понимали языка местного населения, а обычаи и нормы жизни этого населения считали глупыми. По такому принципу, например, греки считали другие нации варварами (вар-вар — невразумительное бормотание), а китайцы называли своих северных соседей — тар-тар.

Между тем лишь небольшой обзор реальных исторических носителей таких фамилий позволяет выяснить две вещи.

1. Географически фамилия Балабан и близкие к ней больше связаны с Украиной (в основном Западной, но часто встречается эта фамилия, а также населенные пункты и в Слободской Украине), а также в Молдавии, Румынии, Сербии. В лесостепной и степной Украине села или поселки с названием Балабановка обычно находятся на реках с тюркскими (или точно — неславянскими) названиями. Вероятно, то же самое можно сказать о селах Балабаново в Тамбовской области. Смоленская область России также времена входила в состав Северской земли, но пока могу сказать лишь, что словари фиксируют распространение фамилии Балабанов в Тамбовской и Смоленской губерниях.

2. Сложно оценить, какой процент из носителей фамилий «балабонят» по жизни, но:

 Балабан, Дионисий
— киевский митрополит. Занимая холмскую епископскую кафедру, подвергся со стороны униатов преследованиям, которые вынудили его перейти на луцкую кафедру. 6 ноября 1657 г. собором южно-русских иерархов избран киевским митрополитом в то время, когда московское государство стремилось вместе с политическим подчинением себе Малороссии, подчинить и южно-русское духовенство власти своего патриарха. Но Дионисий воспротивился этому и выразил даже свою преданность Польше, и только после утверждения царем Выговского гетманом, подчинился Москве, дав обет «быть под великой государской рукой и всякого добра ему хотеть». Подобно Выговскому, предавшемуся Польше, Дионисий не исполнил своего обещания, выехал в Чигирин и там по конец жизни оставался уже только номинально в сане митрополита. Умер в 1663 году.
Балабаны
— древняя дворянская фамилия на Волыни и в Галиции, известная с XV века, а в XVI и XVII вв. прославившаяся поддержкой православия и борьбой за него с Унией и ее покровителями. Замечательнейшие деятели — лица духовные: 1) Арсений, епископ львовский с 1539 г., ум. 1568 г., испросивший у короля привилегию на замещение его кафедры сыном Григорием (1566 г.). 2) сын Арсения, Григорий, в монашестве Гедеон, род. в 1530 г., ум. в 1657 г. в глубокой старости, 30 лет ведя борьбу за православие с приверженцами католицизма и иезуитами. Для успешности борьбы православия Гедеон завел греко-славянские училища в своем имении, Стрятине (1596 г.) и в г. Львове (1585 г.), где, кроме славянского языка, преподавался греческий, вместе с риторикой и диалектикой, как оно тогда водилось. При каждом училище заведена была типография для печатания книг на славянском языке. Стрятинская типография действовала и вначале второго десятилетия XVII века под управлением племянника, Гедеона — 3) Федора Балабана, выпускавшего в свет богослужебные книги, исправленнные знаменитым его дядей, епископом, собиравшим верные греческие списки текстов церковного обихода, сносясь с восточными патриархами и лично переводя с греческого. Стрятинская типография потом была продана Елисею Плетенецкому и послужила начальным запасом славянских шрифтов и снарядов для тиснения при образовании типографии Киево-Печерской лавры. О деятельности Гедеона Балабана по вопросу о защите православия см. ст. Брестский собор и Уния.

Русские дворяне Балабановы ведут свое происхождение от Лаврентия Ивановича Балабанова, который участвовал в Колыванском походе в 1540 г.

Савелий Кузьмич Балабанов был стольником императора Петра I.

Меир Балабан (Львов) — историк польского еврейства  http://www.eleven.co.il/article/10383.

Достаточно много материалов в Интернете можно найти на запрос «Боб Балабан«, это известный американский актер. Есть еще множество известных людей с фамилией Балабан или близкими и можно даже зарегистрироваться рядом с ними и наладить контакты http://rusdrev.narod.ru/B/blbanov.htm .

Чаще всего на запрос о происхождении топонима поисковики выдают цитату из словаря Брокгауза и Ефрона:

БАЛАБАНОВКА. Текст начала 20 века: местечко липовецкого уезда Киевской губ., на р. Угорском Тыкиче, берущей начало на полях соседней деревни Франтовки; отстоит от Липовца на 40, а от Киева на 185 верст и имеет около 3000 жителей. Народное предание гласит, что на месте нынешней Б. стоял некогда большой город Угорск, уничтоженный татарами. Дошедшие до нас исторические памятники указывают, что Б. была основана в 1612 г. Юшковскими, прибывшими сюда из луцкого у., и назвавшими ее первоначально Юшковицами. От Юшковских местность эта перешла в собственность Александра Балабана, старосты винницкого, который и назвал Юшковицы Балабановкой. А. Балабан, разорившись от продолжительного турецкого плена, в который он попал в битве под Цецорой 1620 г., должен был продать Б. в 1624 г. Стефану Хмелецкому, счастливо сражавшемуся с татарами и получившему за это впоследствии (1630 г.) звание киевского воеводы. В 1648 г. Б. сильно пострадала от казаков, соединившихся с татарами, после чего долгое чремя оставалась без хозяина, потом с 1723 г. перешла в собственность Ворцелей, с 1847 г. — княгини Марусишны Чарторыжской, урожденной Радзивилл, и наконец, в 1857 г. была приобретена графом Владимиром Потоцким. В XVIII ст. в Б. выделывались славившиеся в то время двуствольные охотничьи ружья и пистолеты, не уступавшие иностранным, с шуточной надписью на них: «De kowal Sydor de Balabanowka». От древнего замка сохранился лишь вал.

+ + + +
Тут можно выделить два важных момента: 1) прозвище Балабан носил уважаемый человек, староста, 2) происхождение города (точнее некий революционный момент в его истории) связан с борьбой неких «угров» с некими «татарами» — напомним, что место находится вовсе не в Венгрии, а неподалеку от Киева.

Первые «татары», о которых упамянают русские летописи — это печенеги (гузы). Известно также, что именно под их натиском предки современных венгров, точнее одна из волн их предков, была вытеснена на запад, на Паннонскую низменность.

Еще одна Балабановка — часть нынешнего Николаева. Одна из версий о происхождении
названия — от фамилии штаб-лекаря Федора Балабана из госпиталя, расположенного рядом с деревней (речь идет, вероятно о 1770-годах, когда эти земли были отвоеваны у турков…).

Я впервые задумался о том, что не все печенеги ушли в Венгрию из наших степей, когда стал разбираться с названиями в окрестностях Биюк-Янкоя (теперь Мраморное Симферопольского района)

Биюк-Янкой хорошо описан в краеведческой литературе 19-20 веков, поскольку на его землях располагались знаменитые пещеры.
цитата:
Еще в 1930-х годах в селе, как нигде в Крыму, сохранялись в большом количестве домашние буйволы – животное, которое раньше широко использовалось в местном народном хозяйстве. Интересно, что жители Биюк-Янкоя, используя в своем хозяйстве буйволов и употребляя их молоко, тем не менее, стыдились ездить на них в город. Дальше окрестностей села на повозке, запряженной этими мощными и красивыми животными, они не появлялись.

+ + + + +
На сегодняшний день, точнее весной 2007 года, волов (волы, это кастрированные буйволы, которых используют как тягловую силу) для съемок «Тараса Бульбы» пришлось покупать в Венгрии. На Украине они нигде не сохранились.
У меня есть подозрение, что конкретно в Крыму в окружении кыпчакских деревень огузы из Биюк-Янкоя просто опасались показываться на своих печенежских волах, чтобы не вспоминались старые распри.

= = = = = = =
историческая справка из Википедии:
Огузы (гузы) (араб. и перс. гуз, гузз; др.-тюрк. огузы) — один из трех тюркских народов Средней Азии (наряду с кипчаками и карлуками), сложившийся к IX веку в степях современного Казахстана между Аральским и Каспийским морями.
История
Западная часть огузов находилась в вассальной зависимости от хазар, последние иногда использовали гузов против печенегов, иногда сами с ними воевали. В 965г. гузы в союзе с киевским князем Святославом наголову разбили армию Хазарского каганата во главе с каганом.
В середине XI века огузское объединение было разгромлено кипчаками. После этого часть огузов ушла на запад, заселив южно-русские степи, где они стали известны под именем торков (также берендеев или бродников) и поддерживали союзные отношения с Русью. Другая часть во главе с Тогрулом продвинулась в Хорасан, где позже возникло несколько сельджукских государств и сформировлась Османская Турция. В XII веке огузы упоминаются как основное население и хозяева города и области Саксин в дельте Волги. Огузами были сельджуки, основавшие династию султанов Сельджукидов в Аббасидском халифате в Багдаде, а также предки современных туркмен, азербайджанцев и анатолийских турок.
Потомки огузов вошли как один из компонентов в состав современных казахов, каракалпаков, узбеков, башкир Южного Урала и татар Поволжья.

+ + + + + +
Получается, что в Диком поле должны были быть села и города с гузскими названиями. Города сохранились — Торчин, Бердичев, Бердянск, Краматорск. Торск переименован в Славянск:)

Выводы: гузское (печенежское) происхождение фамилий Балабан (Балабанов), Балобан (Балобанов) проверить легко по характерным пропорциям тела — большая голова и высокий рост при относительно коротких ногах. Само сохранение этой малой расы на Восточно-европейской равнине и на Балканах говорит о том, что выходцы из кочевой среды еще на рубеже первого и второго тысячелетия перешли в христианство и стали основой первой русской пограничной службы. На западной Украине (в Галицкой и Волынской земле), и вероятно, в землях южных славян Балабаны стали шляхтой, дворянами, а на землях Дикого поля, Северской земли и Слободской Украины — вольными поселянами.

Общеизвестная «победа» половцев над печенегами или «вытеснение» печенегов половцами, физически (антропологически) означало лишь то, что многие потомки печенегов стали именовать себя половцами. Само половецкое слово «балбал» для обозначения каменного изваяния славного предка, которыми еще пару столетий назад были увенчаны десятки тысяч курганов, вероятно происходит от того же корня «бал» в значении большой, великий. Повторение слогов тут, наверное, означает усиление значения, уважение к предкам, обожествление предков.

Сейчас потомки Балабанов именуют себя евреями, русскими, украинцами, молдаванами, румынами, сербами, канадцами, американцами или австралийцами. Но корни большинства из них находятся в лесостепной зоне междуречья Дона и Днестра.

Остается лишь выбрать одну из сотен Балабановок (конечно, самую «малявничую») для того, чтобы время от времени посмотреть друг на друга и выяснить для себя и своих потомков, что фамилия Балабан, отнюдь не от глупых детских выходок, а от славных предков, утвердившихся в сложной межплеменной борьбе кочевников и земледельцев. Что касается корней этого слова, то они, вероятно, очень древние и связаны еще со временами единства угров, иранцев и тюрков на территории Северного Причерноморья и Южного Урала. Близки и созвучны они русскому «большой», украинскому и общеславянскому «великий», иранскому «пехлеван» (богатырь, великан). Наверное, найдутся какие-то созвучия и в древнеугорских языках?..

Вероятно, нет особого смысла и считать печенегов — «чисто» тюркским племенем с чистым тюркским языком и некой сугубо кочевой культурой. Смена культур в Северном Причерноморье происходила не путем вытеснения и уж тем более не путем полного уничтожения одних племен другими, а путем интеграции, метисации, объединения разнородных элементов.

Собственно, этим и интересны «тарабарские» фамилии в отличии от обычных Ивановых, Петровых и Сидоровых. Пусть даже они иногда кажутся смешными или странными, но они несут в себе целые пласты исторической памяти.

кучук — буюк, кичкинэ — балабан,  разница в применении в топонимах  на Лингвофоруме http://lingvoforum.net/index.php/topic,11249.msg176693.html/lmsg176693