Продолжение.
Начало —  Энциклопедия старинной одежды, причесок, украшений. Русанов Владислав Адольфович: АбаБязь
Окончание — ВакероДээлЕнсизЗюйдвестка. ИеКюрмо. ЛабреткаМятельНабойкаОчки. Паволок — РяснаСабоЯхонт

Костюм и вооружение знатных византийцев

Костюм и вооружение знатных византийцев

С

САБО (фр.) — башмаки на деревянной подошве или выдолбленные из дерева; различным образом украшались (даже инкрустацией). В основном, сабо носили крестьяне; иногда они уничтожали урожаи хозяев — это называлось саботажем. Сразу после Французской революции (1789 — 1794 гг.) многие люди, сочувствующие новому режиму, оделись в сабо.

САГУМ (лат.) — четырехугольная, очень маленькая, украшенная вышивкой, шерстяная накидка, которой покрывали плечи галлы; короткий плащ римских воинов.

САЙО (исп.) — накладная одежда, плотно облегающая фигуру до талии с широкими в пройме рукавами, с баской до середины бедра, иногда с застежкой на спине. Была распространена в 17 в.

САЙОБАКВЕРО (исп.) — в 17 в. накладная мужская одежда с застежкой на спине.

САК (фр. < лат.) — дорожный мешок, матерчатая сумка; мешковатое дамское пальто прямого покроя, представляющее собой самый простой фасон, который легко приспосабливается к изменениям моды. Сак мог иметь застежку спереди, мог просто заходить одной полой на другую, он был однобортным и двубортным, его можно было носить с поясом. Как пальто классического покроя, сак не выходит из моды и сейчас.

САКВОЯЖ (фр.) — вид дорожной сумки с запором.

САЛОП (фр.) — верхняя женская одежда, обычно теплая, род круглого плаща.

САЛЬТАМ БАРКА (исп.) — в 17 в. мужская одежда, сходная по покрою с ропипьей, но имевшая более щегольской вид.

САНДАЛИИ (гр.) — первоначально обувь в виде деревянной, кожаной или пробковой подошвы, прикреплявшейся к ноге ремешками. Ременное крепление могло быть самым различным. Сандалии были известны еще в странах Древнего Востока. Фактура ремней, способы завязки, цвет менялись в зависимости от моды. В 6 в. до н.э. этруски уже вывозили сандалии из Тира (ныне ливанский г. Сур). В Риме сандалии считались исключительно домашней обувью и появляться в них на улицах было запрещено. Иногда подошвы украшались орнаментами из гвоздей, например, в виде христианских символов, и рисунок отпечатывался на песчаном полу дома.В настоящее время это, в основном, уличная обувь из натуральной или искусственной кожи с ремешками, без каблуков.

САНКЮЛОТЫ (фр., букв. «без коротких штанов») — прозвище революционеров времен Великой французской революции (1789 — 1794 гг.); первоначально так насмешливо прозывали городских бедняков, не носивших коротких штанов из дорогой ткани (см. Кюлот).

САПОГИ — обувь с высокими голенищами; сапожки, полусапожки -обувь с укороченными голенищами (например, до щиколоток). Сапоги ковбойские — сапоги в стиле «вестерн» с узорчатыми аппликациями и инкрустациями, с длинной бахромой. Сапоги охотничьи, или жокейские — высокие, плотно облегающие ноги, на низком плоском каблуке. Сапожки «чакка» (англ.) — обувь для верховой езды, до щиколоток, на шнурках, из замши.

САРАНДОЗ (тадж.) — традиционный женский головной убор в Кулябе — кисейный платок в виде широкого и длинного шарфа с вышитыми краями.

САРАФАН (перс.) — традиционное женское платье, обычно без рукавов, у народов северных и центральных областей Восточной Европы. Существовало множество разновидностей по покрою и тканям. Это же название употреблялось в старину для обозначения мужского длинного кафтана особого покроя. В России, в значении мужской верхней одежды, упоминается в документах 14 в. В допетровскую эпоху сарафан употреблялся в боярской среде; у царя Михаила Федоровича были сарафаны «теплой», «дороги яринной цвет» и др. Как женская длинная одежда, сарафан был давно известен на Руси. С 19 в. его носили, в основном, крестьянки в северных и центральных областях, в Поволжье, в дореформенный период-также и горожанки. Самый старый тип сарафана — глухой, слабо раскошенный, то есть это было безрукавное платье, надеваемое поверх рубашки. Потом появился сарафан со швом спереди, или на пуговицах сверху донизу; края и середина украшались позументом. На сильно раскошенном сарафане могли быть откидные рукава. В 19 в. был распространен прямой сарафан на лямках. Самый поздний тип сарафана — юбка с лифом — пользовался популярностью в ряде районов второй половины 19 — начала 20 вв .В некоторых областях России до сих пор сохранились сарафаны старого типа.

САРЖА (фр.) — хлопчатобумажная, шелковая и штапельная ткань саржевого переплетения, с диагональным расположением полосок на лицевой стороне. Идет на шитье платьев, на подкладки и т.п.

САРИ (санскр.) — традиционная женская одежда у народов Южной Азии: полоса ткани от 5 до 9 м, обертываемая вокруг тела и переброшенная через плечо; иногда набрасывается также и на голову. Способы ношения различаются у разных кастовых и этнических групп.

САРОНГ (малайск.) — традиционная мужская и женская одежда у народов Юго-Восточной Азии: полоса ткани, обертываемая вокруг пояса или груди (у женщин), доходящая до щиколоток; юбка с запахивающимися полами, не имеющая соединительного шва, свободно драпируется вокруг бедер, длина не регламентируется.

САРТКЕЛИ — деталь традиционного женского костюма в Грузии; длинный матерчатый пояс, надевавшийся на платье (картули), причем концы его — лопасти — спускались почти до подола.

САТИН (фр.) — плотная тонкая хлопчатобумажная ткань сатинового или атласного переплетения. В 15 — 17 вв. в Московской Руси называлась «сатынь». В настоящее время используется для изготовления подкладок, верха ватных одеял, женских, мужских и детских рубашек.

САУКЕЛЕ — традиционный головной убор невесты у казахов и каракалпаков; высокий колпак из красного сукна или бархата, богато украшенный подвесками, бусами, цепочками.

САФЬЯН (перс.) — тонкая мягкая, обычно ярко окрашенная кожа растительного дубления, главным образом из шкур коз и овец. Используется для изготовления обуви, галантерейных изделий, для обивки мебели, для книжных переплетов.

САШЕ (фр.) — ароматическая подушечка, наполненная твердыми душистыми веществами, которая кладется в белье, чтобы его надушить; матерчатая сумочка, конверт, украшенный вышивками, ленточками, для хранения носовых платков или других предметов дамского обихода.

САЯ — традиционная женская распашная одежда у болгар и македонцев.

СВИТА — традиционная мужская и женская верхняя распашная одежда у славян — из домотканого сукна, до колен. Позже — верхняя широкая длинная одежда вообще. Первоначально, в 10-13 в., это была только верхняя одежда мужчин, надевалась через голову, прямая, расширенная книзу за счет клиньев, прикрывала колени; имела длинные узкие рукава, отделывалась петлицами. Носилась с широким поясом. Зимой подбивалась мехом.

СВИТЕР (англ.) — теплая фуфайка без застежек, с высоким воротом, надевающаяся через голову.

СЕКРЕТ (фр.) — в переводе с французского «тайная» — третья нижняя юбка, надеваемая под фрипон.

СЕРАПЕ — традиционная мужская плащ-накидка у индейцев Латинской Америки.

СЕРМЯГА (морд.) — домотканая шерсть грубой выделки в 10-13 вв.; теплая верхняя одежда без подкладки, на застежке, рукава длинные, прямые, воротник отложной или стойка. Сермяга шилась из домотканого сукна. Ее носили как мужчины, так и женщины в Литве до начала 20 в.

СЕРЬГИ — украшение для ушей. Подразделяются на два основных вида: с камнями и без камней. По форме бывают однорядные (с одним камнем) и с подвесками. По способу крепления к уху различают серьги на крючках, с простым замком, со сложным замком, на винтах и клипсах (прижимные). Все виды крепления, кроме винтов и клипсов, рассчитаны на проколотые уши. Украшение чрезвычайно распространенное, встречается у всех народов древности (греков, римлян, египтян, евреев, персов и др.). Серьгам приписывалась сила амулета, предохраняющего от болезней, и носили их не только женщины, дети, но и мужчины, воины. Бронзовые серьги были обнаружены во многих древних захоронениях. В могильниках Южной Германии найдены бронзовые и золотые серьги с украшениями, этрусского происхождения. В Греции, Италии, Крыму при раскопках были найдены золотые и серебряные серьги, украшенные подвесками из драгоценных камней и жемчуга. В Древней Греции такие подвески часто имели вид животных, например, змей. У греков и римлян серьги носили только женщины; серьга в ухе мужчины была обычно признаком рабства. В средневековой же Франции, например, при дворе Генриха III, серьги пользовались популярностью среди мужчин высшего сословия. В придворном костюме средних веков серьги встречаются, хотя прижились они не столько в Западной Европе, сколько в Центральной и Юго-Восточной. Украшенные драгоценными камнями и филигранью, в форме полумесяца, серьги входили в облачение императрицы Гизелы. Серьги были исключительно популярны в эпоху Возрождения, особенно на севере Италии, где для серег использовали драгоценные камни и большие жемчужины грушевидной формы. К началу 17 в. мода на серьги из Италии распространилась по всей Европе. Серьги вновь становятся привилегией женщин: вначале это грушевидные жемчужины, затем подвески, которые с одной стороны украшались драгоценными камнями, а с другой — эмалью. Во времена барокко серьги непременно входили в состав драгоценных гарнитуров. При Людовике XIV, когда французские ювелиры стали играть ведущую роль в европейской моде, серьги делали не только из классических материалов; к ним добавились слоновая кость, дерево, черепаха и пр. Появились «жирандоли»- серьги в виде трех подвесок. По мере углубления декольте удлинялись подвески. В 18 в. особенно модными были каплеобразные длинные подвески, крепившиеся под ухом на ленте. В эпоху рококо появились серьги «бриолез» — в виде подвесок, находившихся в движении, что создавало необходимую тогда атмосферу игривости. При классицизме получили распространение большие гладкие серьги, позже — серьги с камеями, а в эпоху бидермейер — серьги с подвесками из полихромного золота. К настоящему времени отделка серег достигла высокого искусства. Серьги перестали быть исключительной привилегией женщин, особенно среди молодежи. Кроме того, в некоторых странах (Италии, Франции) и взрослые представители мужского пола ходят с одной серьгой — зачастую из суеверия или по привычке с юности. Материалы для серег используются самые разнообразные, вплоть до того, что подвеской к серьге может служить мини-аквариум, делались шарообразные подвески со светлячками внутри или с каким-нибудь оригинальным паукообразным. Выпускались даже серьги с репеллентом от комаров.

СЕТКА ДЛЯ ВОЛОС — в средние века ее делали из золотых нитей и украшали вышивкой, в эпоху Возрождения на ней были украшения из жемчуга и драгоценных камней. В 20 в. сетку использовали для сохранения прически.

СИЛУЭТ (фр.) — в 17 в. во Франции мода, созданная в ответ на попытку контролера финансов маркиза де Силуэтта уменьшить государственные расходы: аристократические кюпоты делают без карманов, табакерки без украшений и т.п. Несмотря на такую «экономию», моды действительно становятся проще.

СИМАРА (ит.) — в 15 в. мужская одежда сенаторов из фиолетового сукна, сходная с тогой, но с расширенными книзу рукавами. Ее носили при исполнении обязанностей. В особо торжественных случаях ее делали из парчовой ткани. Симару различных цветов носили тогда и все итальянские женщины. Она напоминала плащ, в который женщины драпировались по своему вкусу, как в тогу. Симара состояла из трех кусков ткани; один, заложенный в складки, спускался по спине, два других — спереди. Бока симары не сшивались, и поэтому пояс можно было завязывать так, чтобы спинка была свободна. При ходьбе спинку красиво перебрасывали через руку. К концу столетия симара становится одеждой типа распашного тюника. Во второй половине 16 в. симару стали делать распашной одеждой без рукавов, с застежкой, с узким, облегающим лифом и с обычно свободной спинкой. Застегивали ее, как правило, только на груди. Симара долго сохранялась в некоторых районах Италии.

СИНЕЛЬ, или СИНЕЛЬКА (фр.) — круглый бархатный шнурок или махровая нить, используется для вышивки и вязания.

СИРМА (лат.) — в Древнем Риме длинная одежда с неким подобием шлейфа, которую носили трагические актеры.

СИТЕЦ (нем.) — легкая хлопчатобумажная ткань полотняного переплетения, полученная в результате отделки миткаля. Широко известны во всем мире так называемые ивановские ситцы с рисунком в мелкий цветочек на светлом или темном фоне. Ситец используется для шитья легких платьев, женских и детских, мужских рубашек и т.п.

СКАРАМАНГИЙ — длинное парадное одеяние византийских чиновников; особенно пышный скарамангий носил император.

СКАТЕНЬ — см. Жемчуг речной.

СЛЕЗНИК — специальный сосуд для хранения слез. Иранские торговцы утверждают, что он так же необходим женщине, как пудра, помада и пр. Еще в Древнем Риме патрицианки собирали свои слезы и хранили их в особых сосудах. Оттуда этот обычай попал в Византию, в Турцию. Слезниками пользовались в султанских гаремах, так как существовало поверье, что слезы в сочетании с розовой водой оказывают целебное действие. В средние века слезники попали в Персию: по степени их наполненности за время отсутствия мужа проверялась супружеская верность. В 20 в. слезники — сами сосуды, но не предрассудки, с ними связанные, — вновь вошли в моду.СЛЕНДАНГ (малайск.) — традиционный мужской и женский большой наплечный платок у народов Индонезии.

СМАРАГД (гр.) — в старину изумруд, драгоценный камень ярко-зеленого цвета.

СМОКИНГ (англ.) — в переводе с английского — «одежда для курильщика». В 17 в. курение было в моде, в Англии курили даже в церквях. В середине 18 в. в Европе стали курить табак в виде сигарет. Английский государственный деятель Дизраэли (1804-1881), бывший светским человеком и большим франтом, придумал экзотический туалет для курения: шелковый халат с длинным воротником-шалью, сделанным из блестящей ткани, на голову надевалась небольшая шапочка с кисточкой; как смокинг, так и шапочка должны были защищать одежду и прическу от скверного запаха табака. Постепенно смокинг превратился в мужской вечерний элегантный костюм, у которого всегда делают шелковые отвороты. Вначале смокинг шили только черного цвета, затем появились темно-синие, темно-зеленые, коричнево-красные и белые смокинги, — неизменными остаются только блестящие отвороты.

СОВИК — традиционная верхняя оленья шуба у саамов севера России: глухого покроя, в виде рубахи, мехом наружу, с капюшоном (см. Кухлянка), нередкое пришивными рукавицами, надевается на малицу. Названа так потому, что куколь придает лицу совиный образ.

СОК (фр.) — в 12 в. женский плащ в виде мантии.

СОКК (фр.) — во второй половине 16 в. женская обувь на деревянных подставках цокколи, заимствованная из Италии.

СОКУЙ — традиционная верхняя мужская одежда у народов Севера: глухого покроя, с капюшоном, из сукна или меха.

СОЛАНА (ит.) — специальная шляпа с отверстием, созданная в Италии в Эпоху Возрождения: она скрывала лицо от солнца и одновременно способствовала обесцвечиванию волос, которые укладывались на поля этой шляпы. Это делалось потому, что важнейшим условием красоты в это время были белокурые волосы.

СОЛИТЕР (фр.) — крупный бриллиант, вправленный в ювелирное изделие отдельно, без других камней.

СОМБРЕРО (исп.) — широкополая соломенная шляпа у народов Пиренейского полуострова и Латинской Америки. Уже в 17 в. подобная шляпа с полями была распространена в Испании.

СОМО, СОМОН (фр., букв. «лосось») — розово-желтый цвет.

СОПРАВЕСТЕ (ит.) — в 15 в. длинная верхняя мужская одежда, сделанная из тяжелого сукна, падающего красивыми фалдами, с низко расположенным поясом. Рукава широкие, длинные, сужаются книзу. Низ, боковые швы, рукава отделаны каймой.

СОРКАНИ (фр.) — в 12 в. женская одежда со шнуровкой на груди, сделанной затем, чтобы можно было видеть прозрачную, вышитую шелком и золотом рубашку.

СОРОКА — старинный русский головной убор замужних женщин из кики (нижняя часть), позатыльника и верхней, украшенной части, собственно сороки. Делали из холста, кумача и др. Передняя вышитая часть — очелье, по бокам — крылья, сзади — хвост. Поверх сороки надевали платок. Вышла из употребления к началу 20 в.

СОРОЧКА — мужская и женская рубаха; женское нижнее белье. Сорочка ночная — появилась в период готики, до этого времени спали либо нагими, либо в той одежде, в которой ходили днем. Обычной ночной одеждой сорочка становится только в 19 в.

СОТТОВЕСТЕ (ит.) — в 15в. мужской узкий, облегающий фигуру жилет, с небольшим стоячим воротником.

СОЦЦИ — в Дреанем Риме низкие плоские ботинки, похожие на тапочки.

СПАДНИЦА (белор.), СПИДНИЦА (укр.) — традиционная женская запашная юбка.

СПОРРАН — деталь костюма шотландского горца: сумочка, обычно, из меха, укрепленная ремешками на поясе спереди.

СТЕКЛЯРУС — ломаные, рубленные из стеклянного прута пронизки, не скругленные.

СТЕКЛЯШКА — на Руси стеклышко, маленькая подвеска, граненое стекольце.

СТЕФАНА (гр.) — богато украшенный женский головной убор, напоминающий венец, в Древней Греции.

СТОЛА (лат.) — в Древнем Риме женская одежда типа хитона с рукавами или без них, с пришитой по подолу инститой; надевалась поверх туники.

СТРАЗ — искусственный драгоценный камень; стекло для имитации драгоценных камней, подцвеченное металлическими оксидами. Название происходит от фамилии изобретателя.

СТРАФИОН (гр.) — полоска материи, которой гречанки для большей стройности подвязывали грудь, нечто вроде корсета.

СТРУКА — род плаща у черногорцев: мужская и женская шерстяная накидка; в походах служила вместо постели.

СУДАРИУМ (лат.) — в Древнем Риме платок для вытирания пота, и прикрывания рта во избежание инфекции и при холодной погоде.

СУКМАН — название различных типов одежды у славянских народов: в основном, это верхняя мужская распашная одежда из домотканого сукна типа сермяги, но в Болгарии, например, так называют женский сарафан.

СУКНО — плотная, различной толщины, шерстяная или полушерстяная ткань. подвергаемая валянию, в результате которого она уплотняется. Идет на шитье зимний костюмов, пальто, форменной одежды и т.п.

СУЛЕТТ (фр.) — в 17 в. специальная кожаная пластинка, к которой крепились ремешки, удерживающие шпоры.

СУЛТАН (тур.) — украшение в виде перьев или конских волос на головных уборах (обычно военных) или на головах лошадей в торжественных церемониях. В качестве украшения для волос султаны были очень популярны в женской моде 18 в., отделывались жемчугом и драгоценными камнями.

СУПАТ — тип застежки, скрытой под планкой или клапаном.

СУТАЖ (фр.< венгр.) — вид тонкой тесьмы, служащей для отделки одежды, для макраме и пр. Выпускается различных цветов.

СУТУРЫ — у народов Севера: шаровары кожаные, меховые, тюленьи, или из выделанной рыбьей кожи.

СХЕНТИ (егип.- гр.) — набедренная повязка из неширокой полосы ткани, которую обертывали вокруг бедер и укрепляли поясом.

СЭ (фр.) — в 16 в. во Франции верхняя мужская одежда свободного покроя с большим воротником, иногда квадратным. Аналог немецкого шаубе.

СЮР — традиционная мужская одежда у венгров: расшитый плащ.

СЮРКО (фр.) — во второй половине 13 в. верхняя мужская и женская цельнокроенная одежда, сильно расширенная книзу, имевшая несколько вариантов: с рукавами до запястья, с полудлинными рукавами, с откидными рукавами и совсем без них. Наряду с сюрко, имеющими узкий лиф, существовала женская одежда из мягких тканей свободного покроя: широкая, собранная в сборки или заложенная в складки; она носилась с поясом, который подчеркивал талию, один конец его спускался спереди. Сюрко имело разрез, скреплявшийся специальной брошью-аффиш. Рукава были узкие и застегивались на множество пуговиц или зашнуровывались. В 15 в. в Италии одежду, подобную сюрко, стали называть симарой.

СЮРТУК (фр.) — мужская верхняя одежда, появившаяся в 14 в. Претерпевая различные изменения, сюртук просуществовал до начала 20 в. В 14 в, это теплая мужская одежда на меху, прообраз мужского сюртука 19 в. В 17 в. это род жюстотора с застежкой донизу и костюм для охоты, ниже колен, прямого покроя, с разрезом на спинке и небольшим воротником, с застежкой спереди. В 18 в. это деловая одежда. В 90-е гг. 19 в. пиджак начинает вытеснять сюртук и окончательно побеждает в начале 20 в.

Т

ТАБАКЕРКА — коробочка для хранения нюхательного табака. В 18 в., кроме курения табака, появилась другая пагубная привычка, считавшаяся, однако, более элегантной: нюхание табака. Произошло это, главным образом, благодаря английской королеве Виктории и ее супругу, которым, вероятно, не нравился табачный дым. Привычка нюхать табак быстро распространилась по Европе, и для хранения нюхательного табака потребовалась какая-нибудь очаровательная вещица — так появилась табакерка, и мгновенно стала не только модным предметом обихода, но и прекрасным подарком. Их изготавливали из драгоценных материалов: из золота с бриллиантами и иными драгоценными камнями — и из папье-маше, из черепахового панциря — и из бересты, из галюша (акульей кожи) и из стали, из серебра и слоновой кости, из патинированной бронзы и из фарфора. При изготовлении серебряных табакерок использовали различные приемы украшений: чеканный и гравированный орнамент, чернь, позолоту, появились серебряные табакерки, на которых были искусно скомпонованы виды городов. В России на Императорском фарфоровом заводе, основанном в 1744 г., выпускались великолепные фарфоровые табакерки. Они были в виде раковин, плодов, корзинок, коробочек разной формы, флаконов в подражание китайским образцам. С 1753 г. завод начинает изготавливать табакерки, имеющие форму пакета с сургучной печатью и каллиграфической или факсимильной надписью. На рубеже 18-19 вв. мода нюхать табак уходит, и вместе с ней уходят из обихода очаровательные маленькие вещицы — табакерки, с этого времени они становятся предметом для коллекционирования.

ТАБАРД (фр.) — в 13-15 вв/ короткий плащ с расширяющимися, несшитыми по боковому шву рукавами. Костюм герольда, пажа.

ТАБАРРО (ит.) — в 15 в. мужская выходная одежда для торжественных случаев.

ТАБЛИЕ (фр.)-первоначально большая салфетка, которой прикрывалось дамское платье за столом во время еды. Позднее — декоративный платок, золотая или серебряная сетка. В 17 в. так называли фартук — богато декорированный съемный перед, который прикалывался булавками к юбке.

ТАКЫЯ — традиционный девичий головной убор в виде круглой шапочки, покрытой монетами, у народов Средней Азии и Поволжья.

ТАЛАРИС (лат.) — в 8 — 5 вв. до н.э. в Древнем Риме туника с длинными узкими рукавами.

ТАЛЬМА — женская длинная накидка без рукавов. Названа по имени французского актера Тальма (1763-1826).

ТАМЕИН — женская одежда типа лонджи у бирманцев.

ТАПА (полинез.) — ткань, которую изготавливает местное население Океании, Индонезии и некоторых других стран, из луба (внутренней части древесной коры); обычно она раскрашена и разрисована.

ТАППЕРТ (нем.) — в конце 14 — начале 15 вв. мужская верхняя одежда с длинными рукавами. Рукава с буфами и разрезами на локтях заканчиваются манжетами.

ТАРЛАТАН (фр.) — тонкая редкая кисея.

ТАРТАН — традиционный шотландский клетчатый рисунок из перекрещивающихся узких и широких разноцветных полос; у каждого клана свой тартан. Так же называется отландский плед и ткань (шерстяная, шелковая или др.) с рисунком типа тартан.

ТАТУИРОВКА (полинез.) — нанесение на тело рисунков путем введения под кожу красящих веществ. Производится механическим путем: накалыванием — с помощью иглообразных инструментов, по которым ударяют молоточком; прошиванием кожи иголкой с окрашенной нитью, которую потом выдергивают; рубцеванием — надрезая кожу и растравляя раны, клеймованием и др. Татуировка восходит к древнейшим обычаям испытания выносливости при процедурах посвящения, инициации, когда юношество вступает в зрелый возраст и нуждается более обычного в союзе с божествами; она применялась в качестве магической защиты от злых духов; во времена зарождения христианства благочестивые верующие выводили на теле знаки распятия (обычай долго сохранялся в Палестине). Жители Фиджи и эскимосы верят, что татуировка открывает человеку доступ в царство блаженных после смерти. Призванная к жизни религиозными требованиями, она стала служить целям эстетическим и утилитарным, превратившись из обязанности в моду и форму орнаментировки тела. Уже в древние времена представление о красоте человека стало ассоциироваться с татуировкой, подобно тому, как ассоциировалась она потом с одеждой и косметикой. Знаки татуировки стали указателями касты. пола, сословия, меры длины; с ее помощью стали делать географические карты для обучения юношества (Новая Зеландия). Ею пользовались как средством переписки. С течением времени, однако, эстетические воззрения изменились, и татуировка стала внушать отвращение. Ею пользовались, чтобы клеймить позором преступников. Примеряясь к эстетическим вкусам последующих эпох, татуировка дожила до наших дней. В художественном отношении самым совершенным способом татуировки является накалывание, и более всего в этом преуспела Япония, Татуировка там носит печать такой же высокой художественности, как и японская живопись. Это искусство достигло высокой степени у новозеландцев, у жителей Формозы. В зарубежных странах открыты специальные салоны, где татуируют желающих. В последнее время появились такие салоны и в России.

ТАФТА (фр. < перс.) — гладкая плотная тонкая глянцевитая ткань полотняного переплетения из хлопчатобумажной пряжи или искусственного шелка. В старину так называли гладкую тонкую шелковую ткань. Используется для шитья женских платьев и мужских рубашек.

ТАФЬЯ (тюрк.) — старинный мужской головной убор в виде маленькой, богато украшенной шапочки, похожей на круглую тюбетейку. На Руси существовала со времен татарского ига; в 16 в. ее не снимали даже в церкви. Поверх нее часто надевали клобук.

ТАХЬЯ, ТАХЯ — традиционный туркменский головной убор — тюбетейка, у девушек-с серебряными украшениями, вышитая.

ТЕБЕТЕИ — традиционная деталь киргизского мужского национального костюма, распространенный зимний головной убор: с плоской четырехклинной тульей, из бархата или сукна, с отделкой по краю из лисьего меха или из куницы.

ТЕЛПЕК, ТЕЛЬПЕК — традиционный мужской головной убор у народов Средней Азии: высокая барашковая шапка с длинными мягкими завитками, под которую надевалась тюбетейка (тахя).

ТЕМПЛЕТЫ (фр,) — в 13 — 15 вв. круглые щитки на обруче, модном головном женском украшении, который надевался поверх платков.

ТЕРЛИК — в 15 — 17 вв. в Московской Руси кафтан, подобный польскому, но с нагрудником, застегивающимся на правой стороне груди и правом плече, который носили рынды.

ТЕСЬМА- полоска ткани для каймы. В 19 в. большой популярностью пользовалась тесьма, которой отделывали декольте и юбки. Часто делается с различными орнаментами.

ТИК (голл.) — плотная хлопчатобумажная и льняная ткань с широкими цветными продольными полосами. Используется в качестве чехольной ткани.

ТИРЧИ — один из вариантов традиционной мужской одежды в Албании: узкие белые штаны, короткая рубаха, жилет, куртка. Распространилась в 19 в. (кроме юга), сохраняется в горных районах.ТОГА (лат.) — в Древнем Риме верхняя одежда, имеющая форму полукружия или эллипса, создавалась с помощью ряда сложных драпировок; принадлежность свободного римлянина.

ТОК (фр.) — небольшая шляпа с высокой тульей, первоначально мужская. Во Франции появилась в 15 в., в Италии — в 16 в, Элемент мужского и женского костюма второй половины 16 в. С 19 в. это уже невысокая округлая женская шляпа без полей из фетра или не слишком пушистого меха, в таком виде сохранилась и по сей день.

ТОЛСТОВКА — широкая длинная мужская блуза в складку и с поясом. Названа по имени Льва Николаевича Толстого (1828-1910). Мода на нее держалась до 30-х гг. 20 в.

ТОПИ — традиционная мужская шапочка у народов Индии и Непала.

ТОРБАСЫ — сапоги из шкур, обычно оленьих, у народов Севера и Сибири; женские — до колен, мужские — короче.

ТОРКИС (лат.) — в 3 в. золотое ожерелье, украшение галлов.

ТРАНСАДО (исп.) — в 17 в. женский головной убор: маленькая повязка, переходящая в футляр для косы, крест-накрест перевязанный узкой черной лентой.

ТРЕНЧКОТ (англ.) — мужское пальто с глухой застежкой, отложным воротником, полуприталенное, со шлицей на спинке. Вошло в моду в начале 60-х гг. 20 в. Так же называли короткий макинтош военного образца с поясом.

ТРЕССУАР (фр.) — в 12 в. мужской головной убор в виде парчовой ленты, украшенной драгоценностями; носили вокруг головы.

ТРЕУГОЛКА — шляпа с полями, сдавленными в трех углах, — деталь мужского костюма во времена Людовика XIV; была украшена галуном или перьями. Надевать на парик, обычно напудренный, ее было неудобно, поэтому чаще всего ее носили подмышкой, В период рококо ее стали носить и женщины. В 17-18 вв. — часть униформы. В конце 18 в. ее сменила двууголка.

ТРЕУХ — теплая шапка с тремя лопастями для прикрытия ушей и затылка, зачастую с узкой четвертой лопастью — козырьком, прикрывающим лоб; малахай.

ТРИКОТАЖ (фр.) -машинная вязаная ткань; изделия из такой ткани.

ТРИЛБИ, ТРИЛЬБИ — мужская мягкая шляпа с вмятиной на тулье. Названа по имени героини одноименного романа Дж. Дю Морье (1834 — 1896).

ТРОМБЛОН (фр.) -мужская высокая конусообразная шляпа 30-х гг. 19 в. с узкими, отогнутыми с боков полями. К 40-м гг, она появляется в форме цилиндра.

ТРОСТЬ — уже давно является предметом украшения, модным аксессуаром (не говоря уже о практическом значении), В конце 5 в. до н.э. Геродот описывает вавилонскую трость с декоративной ручкой. В конце 18 в. на трость, доселе бывшую в безраздельной власти мужчин, обратили внимание и дамы, и во Франции появились декоративные дамские тросточки, как модный дамский аксессуар.

ТРУВИЛЬ (фр.) — плотная хлопчатобумажная ткань полотняного переплетения, прочная, несколько жесткая на ощупь. Используется, в основном, для шитья мужских рубашек.

ТРУНЦАЛ — в 15 в. на Руси золотая и серебряная канитель, витушка.

ТРУСС (фр.) — в 16 в. толстые стеганые о-де-шосс.

Т-СИЛУЭТ — заимствован из народной одежды простого, примитивного покроя типа просторной русской рубахи.

ТУЖУРКА (от фр. «всегда, по-прежнему») — из будничной домашней одежды барынь, как определил ее Даль, превратилась в простую повседневную курточку.

ТУЛУП — длинная, мехом внутрь, шуба халатного покроя без перехвата в талии, обычно с большим воротником и не крытая сукном. Тулупчик — шубка короткая и с небольшим воротом.

ТУНИКА (лат.) — римская нижняя одежда, сшитая на плечах и опоясанная. В настоящее время так называют прямую, неразъемную спереди одежду, чаще всего без воротника, с рукавами или без них, с одним или двумя боковыми разрезами. Длина разная, но всегда ниже линии бедер. Туника интериоре — вторая, короткая (выше колен) туника, которую носили молодые римлянки. Туника текта — узкая и длинная одежда, надеваемая римлянками в день совершеннолетия и в день свадьбы.

ТУПЕ (фр., букв. «пучок волос») — элемент мужской и женской прически, распространившейся во второй половине 18 в,: высоко поднятые надо лбом волосы, на подкладке; накладные волосы, главным образом у мужчин.Тупейный художник — крепостной парикмахер в России.

ТУРЕ (фр.) — в 13 — 14 вв. высокая фетровая шляпа.

ТУРНЮР (фр.) — пышная сзади юбка на каркасе, характерная для женской одежды 80-х гг. 19 в. Эффект достигался с помощью специальной подушечки (она также называлась турнюр), которая подкладывалась под платье сзади ниже талии, на особой формы каркас из металлических обручей, китового уса и др. Надетая на этот каркас юбка пышно топорщилась сзади. Турнюр пришел на смену кринолину.

ТУФ (фр.) — в 17 в. прическа с короткой челкой из естественных волос, недлинные волосы на висках завивали.

ТУФЛИ (нем.) — легкая мужская и женская обувь.

ТЭМ, или ТОМ — традиционный шотландский берет из шерсти, с узким околышем, широким круглым плоским верхом; украшен помпоном, кисточкой или пером. Назван по имени героя одноименной поэмы Р. Бернса Тэма 0’Шентера.

ТЮБЕТЕЙКА (тюрк.) — круглая или квадратная матерчатая шапочка типа ермолки, возможно остроконечная, у народов Средней и Передней Азии. Была распространена а Московской Руси в 15 — 17 вв.Тюбетейка чустская — из черного сатина с белой вышивкой, например, у таджиков и узбеков.

ТЮЛЕЛЕЙ — на Руси оборка из тюля.

ТЮЛЬ (фр.) — легкая прозрачная сетчатая, гладкая или узорчатая ткань. Гладкий тюль используют для шитья и отделки женского белья, платьев; узорчатый -для декоративных целей. Производство гладкого тюля было открыто в Англии в 1768 г., а в 1809 г. тюль уже был широко распространен и производство его можно считать установившимся.

ТЮНИК, или ТЮНИКА (фр.) — верхняя часть двойной женской юбки; костюм танцовщиц в виде лифа и длинной пышной юбки из легкой упругой ткани.

ТЮРБАН (фр. < перс.) — мужской и женский головной убор в виде полотнища легкой, зачастую шелковой ткани, многократно обернутого вокруг головы, поверх волос (возможно, и поверх фески или тюбетейки}, иногда с украшениями (см. Чалма). Название пришло из персидского языка, и означало оно материал для вуали, которой персы повязывали голову. У них тюрбан заимствовали арабы и другие народы Ближнего Востока. В Европе появился во времена крестовых походов. В эпоху господства бургундской моды тюрбан носили при дворе и мужчины. и женщины. Затем, исчезнув на два века из европейской моды (17-18 вв.), тюрбан появился вновь в период египетского похода Наполеона и еще раз, позднее, — во время Второй мировой войны.Сохранился как традиционный головной убор у народов Северной Африки, Индии, Передней и Средней Азии, Дальнего Востока.

ТЯГИЛЯЙ — в 15-17 вв. в Московской Руси одежда конника: длинный кафтан с воротником-козырем на подкладке, между подкладкой и верхом прокладывали слой пакли с вложенными в него металлическими пластинами.

У

УБРУС — в старину на Руси нарядный головной убор, свадебная фата: головной платок, сложенный в виде треугольника, надеваемый поверх повойника.

УИПИЛЬ (исп.< яз. науатль) -традиционная туникообразная одежда, часто без рукавов, у индейцев Мезоамерики.

УКРАШЕНИЯ — все, что применяется для убранства человеческого тела, с целью вызвать определенные эмоции, благоприятные для носителя данного тела; причем эти украшения могут становиться неотъемлемой частью тела (окрашивание, татуировка, определенные деформации, прически), а могут быть и предметами, прикрепляемыми к телу (серьги, кольца, браслеты, ожерелья и пр.) или к одежде (фибулы, аграфы, броши и пр.). И те, и другие находятся в зависимости от условий климата, уровня культуры, социальной среды и многого другого, В немалой степени зависят они и от моды.

УНТЫ (эв.) — меховые сапоги у народов Севера и Сибири.

УПАКИ — в основном, на Руси — мужичьи сапоги с грубыми голенищами из сыромятной кожи; в Сибири — бахилы, тяжелые, неуклюжие сапоги для работы; в Вологодской области -.валеная или суконная обувь.

УПЕЛЯНД (фр.) — верхняя мужская одежда различной длины для торжественных случаев, прогулок, верховой езды, появившаяся во Франции в конце 14 в.: рукава сильно расширялись книзу, часто достигали земли; низ и края рукавов отделывались фестонами листообразной формы; иногда применялась отделка мехом. Во второй половине 15 в. упелянд появился и в женской верхней одежде. Он имел два фасона: один — широкий, цельнокроенный, с длинными широкими рукавами; другой — трезной в талии, с очень широкой юбкой-шлейфом из нескольких клиньев. Края упелянда, в основном на рукавах, отделывались фестонами. Застежки спереди не было. Лиф делали узким, с глубоким вырезом до талии, который прикрывался треугольной вставкой. Шили упелянд из сукна, бархата, шелка и других плотных тканей на цветной подкладке.

УСЫ — см. Борода и усы.

Ф

ФАВОРИ (фр.) — узкие полоски волос от виска, обрамляющие щеки, были в мужской моде в первой половине 19 в.

ФАИ (фр.) — плотная ткань повышенной эластичности, с мелкими поперечными рубчиками, образуемыми за счет разницы в толщине нитей. Шелковый фай — файдешин или фай-креп. Используется, главным образом, для шитья нарядных платьев.

ФАЛДА (нем.) — складка, сборка; пола фрака, мундира.

ФАЛЛОКРИПТ (гр.) — традиционная мужская одежда ряда папуасских и индейских племен; чехол, надевающийся на мужской половой орган.

ФАЛЬТРОК (нем.) — в 16 в. легкая верхняя мужская одежда, состоящая из прямого прилегающего лифа и широкой юбки в складку. Его надевали через голову или делали застежку сбоку.

ФАНОНС (асс. — гр.) — элемент головного убора ассирийского царя: венец-повязка с эмалью и драгоценными камнями, завязывалась на затылке; концы ее, украшенные бахромой, спускались на спину.

ФАРСЕТТО (ит.) — в 15 в. мужская верхняя одежда для дома.

ФАРТИНГЕЙЛ (англ.) — в 16 — 17 вв. тоже, что вертюгаль; позже — юбка с фижмами, овальный кринолин, расширяющийся по бокам.

ФАРТУК — ложная юбка, богато декорированный съемный перед, который прикалывали булавками к верхней юбке во французской моде 17 в.; в настоящее время то же, что передник.

ФАСОН (фр.) — покрой, модель, по которой изготовлена одежда, головной убор, обувь и т.п.; внешняя форма изделия.

ФАТА (тюрк.) — легкое женское полупрозрачное покрывало (из тюля, кисеи, кружев), головной убор невесты.

ФАХА — мужской или женский широкий узорный тканый пояс у народов Испании и Латинской Америки.

ФАЦЦОЛЕТТО (ит.) — в 15 в. декоративный платок, изготовленный из шелка, украшался вышивкой и кружевом; дамы прикрепляли его к поясу цепочкой или шнурком.

ФЕР-АЙЛ — трикотажные изделия, например, свитера с пестрым рисунком в мавританском стиле. Первоначально такие изделия производились только на острове Фер-Айл (Шотландские острова); именно там стали сочетать скандинавское вязальное искусство с мавританскими узорами, заимствованными у испанских моряков, которые потерпели кораблекрушение близ Шетландских островов в 1588 г., после поражения Испанской Армады.

ФЕРЕЗЕЯ — русская парадная одежда 17 в., из золотых тканей, подбитая или опушенная мехом, иногда с меховым воротником. Носили внакидку, застегивая только у шеи.

ФЕРМУАР (фр.) — застежка, пряжка на ожерелье, браслете, альбоме и т.п.; ожерелье с такой застежкой.

ФЕРРОНЬЕР, ФЕРРОНЬЕРКА (фр.) — в 19 в. наголовное украшение: узкая ленточка с драгоценным камнем посредине. Название получила от прозвища возлюбленной Франциска I (1494-1547), Прекрасной Феороньерки.

ФЕРЯ3Ь (тур.) — старинная русская мужская и женская распашная одежда. Неширокая, без воротника и перехвата в поясе, длиной до лодыжек, с узкими рукавами или без них; застегивалась посредине груди на пуговицы с накладными петлями, могла быть на завязках. Зимние ферязи, на меху, надевались под кафтаны. В Москве 14-16 вв. княжеская, боярская, царская одежда из узорных тканей с кружевом, Долго бытовала в народной одежде (из простых материалов) и в одежде стрельцов.

ФЕСКА (тур.) — традиционная шапочка из шерсти в виде усеченного конуса (обычно красного цвета) у народов Ближнего Востока, Северной Африки и Балкан. Мужская феска увенчана черной или синей кисточкой, женская — украшена золотом и жемчугами. Названа по г. Фее в Марокко.

ФЕСТОНЫ (фр.) — зубчатая кайма различной формы. Используется для отделки края воротников, манжет, карманов и пр.

ФЕТР — нетканая материя, получаемая валянием пуха кролика, зайца, реже — отходов меха пушных зверей ценных пород, овечьей шерсти. Применяется для изготовления шляп, беретов, обуви.

ФЕФЛИК — средневековое украшение в виде ленты, прикрепленной к шлему, а позднее — к вуали или любому другому головному убору.

ФИБУЛА (лат.) — металлическая застежка для одежды, которая употреблялась почти повсеместно в Европе, начиная с бронзового века и кончая ранним средневековьем. Застежки эти имели самые разнообразные формы (дисковые, квадратные, фигурные и т.п.) и оформление (инкрустация камнями и эмалью). Фибулы представляют большую важность для археологии, помогая установить временные границы тех или иных захоронений.На светской одежде фибулы — в основном, как застежки плащей и накидок, — сохранялись до 13 в; в одежде духовенства-дольше. На смену большим роскошным фибулам постепенно, с зарождением рыцарственного культа дамы и связанной с ним куртуазной любви, приходят аграфы.

ФИЖМЫ (нем.) -юбка на каркасе, появилась в Англии в 1711 г.; прямо в платье вшивались пластины китового уса или ивовые прутья. В 40-х гг. в Англии появились овальные фижмы, их стали надевать под нижнюю юбку, причем они были сделаны на шарнирах, чтобы их можно было свободно поднимать. Существовали до 80-х гг. 19 в., на смену им пришел кринолин.

ФИЛЕ, ФИЛЛЕ (англ., фр.< лат.) — металлический обруч, поддерживающий прическу на темени; во времена античности его носили и мужчины, и женщины. Позднее, в эпоху Возрождения, его стали украшать лентами, драгоценными камнями.

ФИЛИГРАНЬ (фр. < ит.) — в ювелирном деле художественные изделия (и их изготовление), похожие на плетеное кружево, из тонкой крученой проволоки — золотой, серебряной, медной и др.

ФИШЮ (фр.) — деталь женского туалета конца 18 в,: косынка; кусок ткани, кружеве, который прикрывал шею и плечи и скреплялся на груди.

ФЛАНЕЛЬ (фр.) — хлопчатобумажная или шерстяная ткань полотняного переплетения с двусторонним начесом. Идет, в основном, на белье, рубашки, халаты.

ФЛЕР (нем.) — тонкая прозрачная, обычно шелковая ткань.

ФЛЕРДОРАНЖ (фр.) — в некоторых странах — принадлежность свадебного убора невесты: белые цветы померанцевого дерева, живые или искусственные.

ФЛИЗЕЛИН — нетканая клеевая прокладка. Различается по толщине, мягкости в зависимости от применения (например, куртки на флизелине).

ФЛИСС — синтетическое волокно, изготовленное по альпийской технологии, с высоким водоотталкивающим эффектом; сохраняет тепло как натуральная шерсть, хорош в носке, однако дорог.

ФЛОРАНС (фр.) — тонкая, но плотная тафта на Руси.

ФОЛИЯ (гр.) — в Древней Греции женская шляпа из грубой соломки, предохраняющая лицо от загара.

ФОН-ДЕ-КЮВ (фр,) — в 14 в. мужская верхняя одежда для верховой езды и путешествий, типа манто.

ФОНТАНЖ — см. Прическа а-ля Фонтанж.

ФОТЭ — традиционная женская одежда у молдаван и румын: запашная юбка из двух полотнищ, вытканных из шерстяной пряжи, надеваемых спереди и сзади; по цвету и орнаменту напоминает ковровую ткань.

ФРАК (англ., фр.) — английский суконный сюртук с вырезанными полами спереди и узкими длинными фалдами сзади. Вошел в моду в 70-х гг. 18 в. Во Франции шили его иногда из шелковой ткани и покрывали вышивками; такой фрак служил парадной одеждой.

ФРЕЗА (фр.) — широкий рифленый крахмальный белый воротник, плотно прилегающий к шее, брыжжи. Этот воротник в виде кольца обрамлял шею до самых плеч. Держался он только на специальном металлическом каркасе. После 1580 г, вырос до таких размеров, что получил название «мельничный жернов».

ФРЕЗЕ — узкая бородка с бакенбардами в виде венца, или, иначе говоря, бакенбарды, переходящие в бороду. Самая древняя форма бороды.

ФРЕНЧ (англ.) -куртка военного образца в талию, с четырьмя наружными накладными карманами, с хлястиком сзади.

ФРИВОЛИТЕ (фр.) — челночное кружево, которое плетется с помощью нескольких челноков. Предполагается, что эта техника плетения была создана в Древнем Египте и Китае, а в 16 — 17 вв. распространилась в Европе; особого расцвета достигла в 18 и 19 вв. Фриволите в России считалось французским кружевом и было очень популярно до 20 в. Долгие годы оно находилось в забвении, и только в 60-х гг. начало возрождаться в Европе, а в 80-х гг. — в России.

ФРИПОН (фр.) — в переводе с французского «шаловливая» -средняя из трех юбок, надеваемая на секрет, в женской одежде 17 в.

ФРУ-ФРУ (фр ) -шелест женских многослойных нижних юбок, сшитых из тафты или шелка. Был моден около 1900 г.

ФУЛЯР (фр.} — легкая, очень мягкая шелковая ткань полотняного переплетения из натурального шелка типа тонкого полотна. Недостаточно прочная ткань, используется для занавесей и как отделочный материал. В старину так называли шейный или носовой платок из этой ткани.

ФУРОСИКИ (яп.) — большой яркий платок, в котором японцы носят вещи.

ФУСТАНЕЛЛА (новогр.) — традиционная мужская одежда у албанцев и греков: белая рубаха с длинными рукавами, белая короткая (выше колен) и широкая (до ста клиньев) юбка, яркая короткая куртка с ложными рукавами, отделанная золотым галуном (парадная одежда гвардейцев), или жилет. В Албании в 18 в. была распространена во всех регионах, до 20 в. сохранилась только на юге (см. Враки. Тирчи).

ФУТА — традиционная запашная юбка у арабов.

ФУФАЙКА — короткая теплая поддевка — байковая, вязаная шерстяная, стеганая.

Х

ХАКАБАК (англ.) — плотная льняная или хлопчатобумажная ткань, обычно для изготовления полотенец.

ХАКАМА (яп.) — первоначально в Японии — кусок материи, обертываемый вокруг бедер; позднее — длинные штаны в складку, похожие на юбку или шаровары.

ХАКИ (хинди) — коричневый с зеленым цвет; ткань такого цвета, используется, главным образом, для шитья защитной одежды, армейского обмундирования.

ХАЛАТ (тюрк,) — комнатная домашняя одежда восточного покроя; в старину на Руси крестьянский кафтан без перехвата, зипун, армяк; деталь традиционной одежды у народов ряда стран.

ХИДЖАБ (ар.) — название любого вида женской уличной одежды, скрывающей лицо и фигуру (например, паранджа, чадра) также название самого предписания об обязательном ношении подобной одежды, которое по традиции возводится к Корану. Этот мусульманский обычай доисламского происхождения сохранился и по сей день у некоторых народов.

ХИТОН (гр.) — в 8-2 вв. до н.э. в Древней Греции мужская и женская нижняя одежда: кусок ткани, согнутый пополам, с прорезью на сгибе для руки, и сшитый на противоположной стороне, с прорезью для другой руки. На плечах он застегивался фибулами, на талии стягивался поясом. Женские хитоны часто делали с диплодием, который образовывался от избытка материала. При занятиях борьбой и гимнастикой девушки носили более короткие хитоны; они спускали хитон с одного плеча и поясом подтягивали так, чтобы подол оказался значительно выше колена. Такой костюм очень шел стройным гречанкам. Иногда женский хитон делался настолько длинным, что приходилось надевать уже не один, а два пояса, делая двойной напуск. Женщины перепоясывали хитон самыми разнообразными способами, то выпуская складки с боков, то делая фальшивые рукава. Расшитые края напусков превращали верхнюю часть хитона в отдельную безрукавку, надетую на юбку.

ХЛАМИДА (гр.) — в Древней Греции одежда в виде прямоугольного куска ткани, меньшей длины, чем гиматий. Изготавливали из плотной шерстяной ткани типа валяного сукна. Одежда путешественников и воинов.

ХОМБУРГ — мягкая фетровая шляпа с узкими, немного загнутыми полями и продольной вмятиной на мягкой тулье. Названа по г. Гамбургу (Германия), где первоначально изготавливались такие шляпы.

ХОМУТЫ — насмешливое название пышных женских головных уборов в виде белого полотнища, укутывавшего голову и шею, в средневековой Германии.

ХУБОН (исп.) — в 15 в. в Испании пурпуэн с высоким стоячим воротником, украшенным по краю белым рюшем.

ХУРСТУТ — род запашной юбки у угро-финских народов на северо-западе России.

ХУШПУ — традиционный женский головной убор у чувашей; шапочка в видеусеченного конуса с длинной лопастью сзади, украшенной бисером и монетами.

ХЮКЕ (нем.) — в 16 в. в Германии широкий длинный женский плащ.

Ц

ЦЕПЬ — как украшение была известна еще в древние времена; носили цепочки на шее, на талии, на бедрах, на руках и ногах. Они были распространены в Древнем Египте, Греции, Риме. Мода о них долгое время не вспоминала. Лишь в средние века появились массивные золотые и серебряные цепи, их надевали даже в несколько рядов. Во Франции и Англии они были привилегией мужчин, в Германии их носили и женщины. В середине 16 в., во времена испанской моды, возникла тяга к массивным шейным украшениям, отделанным эмалью, позже — драгоценными камнями и жемчугом. С течением времени массивность уменьшалась, все большее предпочтение отдавалось изяществу отделки. В эпоху ампира, когда модно было следовать античным образцам, женщины носили скромные, зачастую длиной до талии цепочки. Носили цепи также и на талии — свободную одежду просто перехватывали цепочкой или же подпоясывались специальным поясом, набранным из отдельных звеньев. На Руси цепь (или чепь) была принадлежностью царского наряда: из золотых колец, с наперсным крестом. Если кольца нашивались на бархат или атлас, цепь называлась «перевязь» или «окладень». Окладень мог украшаться запонками с алмазами, гурмыжским жемчугом. Кольца, а точнее звенья, могли быть круглыми, гранеными, витыми, плетеными, плоскими и т.п., могли украшаться финифтью (эмалью) и драгоценными камнями. На кольцах вырезали священные изображения, царские титулы и пр. Цепь надевалась на шею поверх барм. Во время походов перевязи и складни надевались через плечо поверх чуги. К перевязям обычно подвешивалась фляжка (из золота, хрусталя), в которой носились часы. Цепь Мономаха — драгоценная цепь, хранящаяся в Московской оружейной палате, прислана вместе с бармами великому князю Владимиру Мономаху греческим императором Алексеем Комненом; символ неразрывной связи монарха с подданными. Предполагается, что ее носили крестообразно, через оба плеча. Длина 2 аршина 2 вершка, вес 2 фунта 17 золотников.

ЦИКАДА (гр.) — в Древней Греции мужская прическа для торжественных случаев: волосы надо лбом укладывали в виде красивого банта.

ЦИПАО — традиционная женская распашная одежда у китайцев и некоторых народов Юго-Восточной Азии: запахивается направо, со стоячим воротником, подол обычно разрезан по бокам. Одежда горожанок, в деревнях надевают по праздникам.

ЦОККОЛИ (ит.) — в 16 в. деревянные подставки, которые носили женщины для увеличения роста; это было необходимо для уравнивания пропорций костюма (чтобы удлинить ноги).

Ч

ЧАДРА (тюрк.) — на Востоке легкое покрывало белого, синего, реже черного цвета, в которое закутываются с головы до ног женщины-мусульманки при выходе из дома, оставляя лишь просвет для глаз.

ЧАДЫР (тюрк.) — традиционная женская одежда у белуджей: покрывало из светлого ситца, выкроенное полукругом, доходящее до земли.

ЧАЛМА (тюрк.) — у народов мусульманского Востока традиционный мужской головной убор в виде полотнища легкой ткани, многократно обмотанного вокруг головы, обычно поверх шапки, фески или тюбетейки. Форма и цвет чалмы указывает на этническую, социальную, культовую принадлежность владельца. Существует около тысячи видов этого убора в зависимости от длины ткани, цвета, способа наматывания. В прошлом чалма считалась обязательной для мусульманина, так как ее носил сам Мухаммед.

ЧАРКИ, ЧАРЫ — традиционная мужская и женская обувь Сибири; башмаки с суконной опушкой типа бахил.

ЧАРШАФ — род чадры у турчанок.

ЧАРЫКИ — традиционная обувь типа постолов у народов Средней Азии, Турции: сапоги на толстой подошве, которую кроили шире и длиннее ступни, загибали наверх и прошивали. Голенища кроили отдельно.

ЧАСЫ — первые небольшие часы для индивидуального пользования появились в Европе в 16 в. В начале 16 в. Петр Генлейн из Нюрнберга изготовил несколько часов с использованием в их механизме ходовой пружины. Очень скоро такие часы стали изготавливать во многих городах Европы. Во второй половине 16 в. были созданы миниатюрные «карманные» часы, которые носили подвешенными на цепочке на шее. Первые экземпляры часов имели только одну стрелку — часовую. Время обозначалось на циферблате римскими цифрами. Циферблат закрывался крышкой, иногда ее делали резной, и тогда сквозь прорези можно было видеть движение стрелки.После 1650 г, в часах появляется минутная стрелка, а на циферблате — второй ряд цифр, арабских, для обозначения минут. Во второй половине 19 в. появляется секундная стрелка. В течение 16 — 17 вв. часто меняется форма часов: их делают восьмиугольными, квадратными, овальными, в виде книг, крестов, бутонов цветков, фигурок животных. Брат Людовика XIV заказал себе даже маленькие часы-пуговицы, а ведь для камзола и жилета их требовалось от 30 до 70 штук на каждый. Часы стали украшением костюма, это была совместная работа часовщиков и ювелиров, настоящее произведение искусства. Они украшались эмалями, драгоценными камнями, жемчугом, орнаментами из золота. С 30-х гг. 18 в, часы стали носить на шатлене, с помощью крючка шатлен крепили к поясу одежды. Часовой футляр и шатлен изготавливали из одного и того же материала и украшали одинаковыми рисунками. В последней четверти 18 в. модными стали часы-театр. Их выполняли французские и швейцарские мастера. Когда внутри часов звучала музыка, пары начинали вальсировать, а фигурки дирижера и арфистки двигать руками. Во второй половине 18 в. стали изготавливать плоские часы. В течение 19 в. их заводили уже не ключом, а специальной головкой. С начала своего существования часы, как и другие аксессуары, по своему виду и украшению должны были соответствовать стилю той эпохи, в которой они были сделаны.

ЧАПАН (кирг.), ЧАПОН (тадж.) — традиционная мужская распашная одежда у народов Средней Азии; азям. крестьянский верхний кафтан на Руси.

ЧАРРО — так называемый «костюм всадника» в Мексике: узкие черные кожаные брюки, сапоги с высокими каблуками, белая рубаха с черным галстуком, короткая куртка с серебряными пуговицами и шнурами, большая шляпа с богатой вышивкой. Одежда, ставшая широко известной благодаря фильмам о Зорро.

ЧАЧВАН (иск. перс.) — в мусульманских странах черная сетка из конского волоса, которая прикрывала лицо и грудь при ношении паранджи. У народов Западного Ирана известна с 15 в. В быт народов Средней Азии эта сетка вошла с 18 в.; там прижилось также неискаженное персидское название сетки — чашмбанд.

ЧАШМБАНД (перс.) — название чачвана, бытовавшее у некоторых народов Средней Азии (например, у таджиков): сетка, обшитая со всех сторон полосой ткани, обычно черного цвета, отделанная ручной вышивкой или вышитым на машине орнаментом; могла украшаться голубыми фарфоровыми бусинками, которые нанизывались на волосинки в процессе плетения сетки.

ЧЕБОТЫ, ЧОБОТЫ — на Руси — сапоги; мужские и женские высокие, до щиколоток башмаки; женские коты.

ЧЕГЕДЕК (алт.), ЦЭГДЭК (бур.) — традиционная верхняя одежда замужних женщин в Южной Сибири: длиннополая нарядная безрукавка, надевается поверх шубы.

ЧЕКМЕНЬ, ЧИКМЕНЬ (тюрк.) — традиционная верхняя мужская одежда: у народов Кавказа — суконный полукафтан в талию со сборками сзади; у народов Средней Азии и Южной Сибири — суконный халат; на Руси — крестьянский кафтан, обычно исподний.

ЧЕПЕЦ — женский головной убор, появившийся в средние века и получивший широкое распространение. Характерная черта моды 15-16 вв. — огромное разнообразие форм: в виде венца, башни, на проволочном каркасе, целиком закрывающие волосы или закрывающие только темя и т.п. Как модный женский головной убор, существовал до 17 в, (хотя время от времени вновь привлекал внимание дам; так, около 1840 г, во Франции чепец был в большой моде и его носили при всяких туалетах); как деталь национального костюма, у некоторых народов сохраняется и поныне. Чепец а-ля Мария Стюарт — чепец с выступающим на лоб углом; назван в честь шотландской королевы (1542-1587 гг.). Чепец в виде «паруса» — модный головнойубор 15в. (См. Эннвн.)

ЧЕПКЕН — верхняя стеганая мужская одежда типа халата у некоторых народов Средней Азии (например, киргизов). В некоторых местах ее шили на теплой подкладке и с глубоким запахом.

ЧЕРЕВИКИ, ЧЕРЕВИЧКИ — древнерусское название кожаной обуви. В юго-западных областях России, на Украине — это кожаные, обычно цветные, башмаки с острым носом, на каблуках (главным образом женские). На севере России — это старинные праздничные женские башмаки.

ЧЕРКЕСКА — русское название распашной верхней суконной мужской одежды у народов Кавказа: в талию, ниже колен, со сборами, без воротника, с треугольным вырезом на груди; рукава широкие, полы — с боковыми разрезами, могут закладываться за пояс; подпоясывается ремнем. На груди, с обеих сторон, нашиты газыри. Существовали местные варианты: у черкесов — это была длинная одежда, у абхазцев — короткая и т.п. Вместе с другими частями одежды вошла в быт кубанских и терских казаков.

ЧЕСТЕРФИЛД (англ.) — длинное мужское пальто с бархатным воротником и потайной застежкой, обычно черного цвета. Названо по имени графа Честерфилда.

ЧЕСУЧА (кит.) — плотная шелковая ткань полотняного переплетения, имеет желтовато-песочный цвет, вырабатывается из неравномерных по толщине нитей натурального шелка особого сорта — туссора. Идет на шитье мужских и женских летних костюмов, мужских вечерних рубашек. Так же называется простая хлопчатобумажная ткань для мужских рубашек, женских и детских платьев.

ЧИНТС, или АНГЛИЙСКИЙ СИТЕЦ — набивная хлопчатобумажная декоративная ткань полотняного переплетения с рисунком на светлом фоне, с глянцевой отделкой лицевой стороны. В 19 в. вощеный английский ситец использовался для отделки апартаментов — стенные панели, драпировки, мебельная обивка. Поверхность, обработанная воском, позволяла производить влажную уборку, а яркий цветочный узор делал комнаты нарядными. В настоящее время чинтс также используется для декоративных целей.

ЧИТЕК — полусапожки из мягкой кожи у татар.

ЧИХТА — деталь грузинского женского головного убора: картонный ободок, обшитый бархатом, к которому крепились лвчаки и багдади. (см. илл. к Катиби.)

ЧОГОРИ — традиционная короткая кофта с длинными узкими рукавами у кореянок.

ЧОКОИ — традиционная обувь в виде чулок, обычно из телячьей кожи, с загнутыми кверху носками, у туркмен; кроилась из одного куска. Верхняя часть доходила до колен (или ниже) и сшивалась не до конца, закрепляясь у щиколотки кожаными ремешками. Раньше их носили пастухи и табунщики. Орус чокои — сапоги из войлока, иногда для прочности обшивались кожей.

ЧОЛИ — женская короткая кофта, надеваемая под сари.

ЧОЛПУ — старинное женское украшение для кос из подвесок, серебряных монеток, прикрепленных к треугольной серебряной пластинке. Его носили на Тянь-Шане, в Чуйской долине, близ озера Иссык-Куль и в некоторых других районах.

ЧОХА, ЧУХА (тюрк.) — старинная верхняя мужская одежда типа черкески у народов Кавказа: приталенная, обычно из шерстяной ткани, у грузин надевалась поверх ахалохи. В отличие от черкески чоха имеет стоячий воротник, длину — до колен, рукава — до локтя, с разрезами. Вместо ремня подпоясывается кушаком. Эта одежда выгодно подчеркивала узкую талию и широкие плечи мужчин.

ЧУБА — традиционная мужская и женская распашная одежда тибетцев: длинный халат с высоким воротником и длинными рукавами, летом — из ткани, зимой — из овчины.

ЧУВЯКИ, ЧЕВЯКИ (тюрк.) — мягкая кожаная обувь без каблуков у народов Кавказа и Передней Азии.

ЧУГА — старинный русский мужской и женский кафтан для путешествий и верховой езды: узкий, с рукавами по локоть, подпоясанный кушаком, тесьмою; женские чуги могли быть с длинными рукавами. На подоле делались боковые разрезы. Шились чуги из бархата, объяри, атласа, камки, сукна; холодные — на дорогой подкладке с подпушкой из атласа, тафты; теплые — подбитые мехом соболя, куницы и т.п. Украшались кружевом, нашивками, образцами.

ЧУГУРМА, ШОГИРМЕ — мужская шапка из овчины у народов Средней Азии.

ЧУИКА — вид распашной одежды на Руси: длинный суконный кафтан с косым (халатным) воротником; армяк.

ЧУЛКИ — изделия машинной или ручной вязки (первоначально шитые), надеваемые на ноги и заходящие за колено. В одной из гробниц фараонов был найден детский вязаный носок. Большой палец был вывязан отдельно, так как в то время носили обувь, похожую на нашу пляжную. В 5 в. вязание процветает на Востоке и примерно в 9 в, попадает в Европу, где до этого времени чулки шили из полотна и тонкой кожи. В Европе появляются вязаные чулки. Их носили и короли, и их свита. В Испании только в 16 в. получили признание вязаные чулки, и английский король Генрих VIII получил оттуда в качестве дорогого дара пару чулок ручной вязки.Чулки были необходимым предметом одежды, в 77 и 18 вв. в холодное время мужчины надевали сразу 12 пар чулок. Известно, что тогда, как правило, вязанием занимались мужчины, а не женщины.В 1589 г. гальвертонский священник Уильям Ли изобрел первую вязальную машину, но английская королева Елизавета I отказала ему в патенте, так как чулки, связанные на этой машине, показались ей толще сшитых из шелка, и посоветовала изобретателю зарабатывать деньги честным трудом.

ЧУЛЬО — традиционный головной убор у индейцев Андского нагорья: шерстяной вязаный шлем, очень красочный, украшенный орнаментом.

ЧУНИ — пеньковые веревочные лапти.

ЧУХТА — традиционный женский головной убор у народов Кавказа; существовало множество разновидностей: рогатая чухта, чухта тиндалок с двумя парами височных колец, чухта полукруглой формы с чепцом, набитым шерстью, и др. В конце 19 в. обычно носили мешкообразную чухту.

ЧХИМА — традиционная широкая юбка у женщин Кореи, подвязываемая на груди широким кушаком.

Ш

ШАГРЕНЬ (фр.) — мягкая шероховатая кожа, выделываемая из козьих, овечьих и других шкур, с особым рисунком; ткань с таким же рисунком.

ШАЛВАР, ШАЛВАРЫ — традиционные женские штаны у народов Кавказа (см. Шальвары).

ШАЛЬ (фр.< ар., перс.) — тканое или вязаное полотнище разного вида и размера, прикрывающее плечи. Первоначально полоса материи восточного происхождения, Еще в 15 в. в Кашмире делали тонкие шали из шерсти тибетских коз. Во времена Директории, после египетской компании Наполеона, кашемировые шали появились во Франции, и с легкой руки Жозефины Богарне, супруги Наполеона, которая была тогда законодательницей французских мод, кашемировая шаль постепенно вошла во всеобщее употребление не только во Франции, но и во всей Европе. Будущая императрица имела в своем гардеробе до 400 шалей и носила их на платьях, использовала как покрывала, делала подушки для своих собак. Дорогая кашемировая шаль оставалась в моде до коронации Луи-Филиппа, когда англичане пустили в продажу дешевую подделку под настоящую кашемировую шаль. В Индии эти шали и по сей день пользуются почетом.

ШАЛЬВАРЫ, ШАРОВАРЫ (перс.) — традиционная мужская и женская одежда у народов Востока; штаны, очень широкие в бедрах, часто со сборками на талии, сужающиеся к голени.

ШАМАР (фр.) — в 16 в. верхняя мужская распашная одежда с одним или двумя рукавами, скрепленная в нескольких местах драгоценными пряжками. Одежда типа казак.

ШАМШУРА — традиционный головной убор замужних женщин у народов Восточной Европы: род чепца нетвердой круглой или полукруглой основе, главным образом — под платок.

ШАНЖАН (фр.) — ткань из натурального или искусственного шелка с двухцветным переливчатым эффектом.

ШАП (фр.) — в 12 в. женский плащ с рукавами и капюшоном.

ШАПАН (каз., кар.) — тоже, что чапан.

ШАПЕРОН (фр.) — в 12 — 15 вв. род капюшона с длинным «хвостом». Под шаперон надевали маленькую круглую шапку или шляпу с большими полями. В 14 в. так назывался головной убор в виде одного или двух длинных кусков ткани, уложенных вокруг головы подобно тюрбану, при этом концы спускались на плечи.

ШАПКА — общее название предмета одежды, покрывающего голову. Шапка на Руси была одна — и летом, и зимой, только на зиму ее обшивали мехом; верх иногда был вышит разными узорами, украшен нанизанным жемчугом или даже драгоценными камнями. Примером такой шапки может служить знаменитая шапка Мономаха (весом 2 фунта 20 золотников без соболя). В 17 в. шапка в России приобрела громадные размеры в вышину. Шапка горлатная — в15-17 вв. в Московской Руси парадный головной убор бояр (мужской, женский): высокий цилиндр, расширяющийся кверху. Шили его из горлышек пушных зверей: чернобурых лис, песцов, куниц, соболей; дно делали бархатным или парчовым.

ШАПО-БОННЭ, или БОННЭ (фр.) — богато декорированная дамская шляпка, вошедшая в моду в конце 18 в.; могла носиться с вуалью, которую завязывали под подбородком.

ШАПО-ДЕ-СУА (фр.) — в 13 в. женский головной убор типа венца, который надевали знатные женщины на узкую белую повязку, покрывающую лоб, прическу и подбородок.

ШАПО-ДЕ-ФЛЕР (фр.)-в 13 в. мужской головной убор в виде обруча, украшенного цветами.

ШАПО-КАПОТ (фр.) — в 19 в. шляпа с жесткими полями для вечерних прогулок; в Англии, а затем и в Европе, с полей спускали длинную вуаль, которая заканчивалась кружевом.

ШАПОКЛЯК (фр.) — мужской головной убор, появившийся в 30-х гг. 19 в, в Париже: складной цилиндр, имеющий специальный механизм внутри, который позволял складывать шляпу в продольном направлении; это было необходимо, так как мужчина должен был входить в гостиную со шляпой в руке. До 1914 г. был принадлежностью бального туалета. В помещении его носили сложенным, под мышкой.

ШАПОЧКА БАСКСКАЯ — традиционный головной убор басков, вошедший в мировую моду через Францию в 1928 г.: небольшого размера, из мягкой ткани, круглой формы.

ШАРВАЛИ — традиционные штаны у грузин (см. Шальвары).

ШАРЛАХ (нем,) — ткань и краска ярко-красного цвета; краску получали из насекомых определенного вида, из корней марены или из сандалового дерева. Применялась для парадной одежды.

ШАРЛИ — овечья шерсть высокого качества от саксонских мериносов, выращиваемых не на открытых пастбищах, а в закрытых помещениях. Имеет очень тонкое, длинное, однородное волокно чисто белого цвета. Оптовая цена раза в четыре выше, чем на обычную овечью шерсть. Названа по ферме Шарли близ Мельбурна (Австралия), где впервые получена эта шерсть.

ШАРМЕ3 (фр.) — плотное шелковое сукно.

ШАРОВАРЫ — см. Шапьвары.

ШАТЛЕН (фр.) — цепочка для украшений; специальная цепочка для часов. Шатлен 18 в, часто представлял собой богато украшенную орнаментами, драгоценными камнями, эмалями, резьбой цепочку, состоящую из широких звеньев.

ШАУБЕ (нем.) — верхняя мужская одежда первой половины 16 в., в Германии верхнюю часть рукавов делали громадным буфом. Одежда подобного покроя была распространена в большинстве стран Западной Европы этого времени.

ШЕВАЛЬЕ (фр.) — две узкие завитые ниточки усов на верхней губе. Расстояние между усами и носом выбрито. Носились с мушем, были модны в 17 в.

ШЕВИОТ (англ.) — мягкая, слегка ворсистая, гладкокрашенная ткань саржевого переплетения. Вырабатывается шерстяной, полушерстяной, хлопчатобумажный и штапельный шевиот. Идет на шитье мужских, женских и детских костюмов и пальто. Назван по горной местности в Шотландии.

ШЕВРЕТ (фр.) — кожа хромового дубления из шкур овец. Применяется для изготовления верха обуви, галантерейных изделий.

ШЕВРО (фр.) — мягкая кожа хромового дубления из шкур коз. Применяется для изготовления верха изящной обуви.

ШЕВРОН (фр.) — нашивка из галуна на рукаве форменной одежды, обычно в виде острого угла, для определения воинских званий и числа лет службы для сверхсрочников.

ШЕЛК — натуральный шелк получают из кокона тутового шелкопряда. Родиной его является Китай, где с 3 в. до н.э. до 4 в. сохранялся секрет его производства. В Европу поставляли только готовые ткани. По выражению китайцев, шелк блестит как золото и струится как вода. В 18 в. в моде были коричневые цвета различных оттенков, которые назывались, например, «блоха в молочной лихорадке», цвет «молодой блохи», «старой блохи», «спинки блохи», «брюшка блохи». В середине 19 в. снова в моде шелк, но белого, нежно-розового и голубого цветов, — женщины в платьях из этого шелка напоминали «порхающие облака». В настоящее время производство щелка развито, в основном, во Франции, Англии. Швейцарии, Италии; кроме того, вырабатывается искусственный шелк, своим появлением он обязан французскому химику Шардонне, который приготовил его из коллодия, растворенного в эфире со спиртом.

ШЕМИЗ (фр.) — во времена раннего средневековья льняная рубашка.

ШЕМИЗЕТКА (фр.) — в 17 в. мужская небольшая мягкая куртка из тафты на подкладке; ее носили поверх рубашки из тонкого полотна. В 50-х гг. 19 в. -название вставки, закрывающей вырез лифа, в повседневных платьях имела крахмальный отложной воротничок; манишка.

ШЕМИЗЬЕ (фр.) — современная классическая блузка, ведущая свое происхождение от старинной мужской рубашки.

ШЕНИЛЬ (фр.) — в 17 в. часть утреннего костюма светских молодых людей. Это французское слово, равно как и одежда, попав в Россию, претерпело некоторые изменения и превратилось в шинель.

ШЕНС (фр.) — мужская верхняя рубашка франков, отделанная пестрой каймой или вышивкой. В 13 в. шенс превращается в шемиз.

ШЕРСТЯНКА — хлопчатобумажная ткань, вырабатывается комбинированными и узорчатыми ткацкими переплетениями; напоминает шерстяную ткань. Идет на шитье женских и детских платьев.

ШИНЕЛЬ (иск.фр.) — форменное пальто особого покроя со складкой на спине и хлястиком, распространившееся во второй половине 19 в. Шинель николаевская — разновидность европейского пальто с пелериной в России: верхнее мужское платье с широким, до талии воротником в виде пелерины, — пользовалось популярностью в первой половине 19 в.

ШИНЬОН (фр.) — женская прическа из собранных на затылке волос (иногда накладных); накладные волосы.

ШИРИНКА — в старые времена на Руси шелковый платок, дополнение женского костюма; полотнище, отрезок целой ткани; полотенце, носовой платок, фата (часто шитая жемчугом, под ширинкой молодую везли к венцу); подвязной передник, без лифа; вставное полотнище, прошивка.

ШИТЬЕ ЛОСКУТНОЕ, или ПЕЧВОРК — один из традиционных видов народного творчества. У разных народов встречаются изделия, выполненные из лоскутков, сохранившиеся с давних пор и представляющие собой настоящие произведения искусства. Издавна на Руси делали из кусочков ткани одеяла, коврики, но, как правило, сшивали их бессистемно, как придется. Со временем искусство это было забыто и вернулось к нам из-за океана под названием печворк. Оказалось, что, если подойти к этому шитью серьезно, можно сделать великолепные вещи, начиная от ковриков и одеял и кончая блузками, жилетами и куртками. Но эта очень трудоемкая и кропотливая техника требует большой аккуратности и точности. Квилт — в переводе с английского означает «стеганое одеяло», и от печворка отличается тем, что непременно имеет три слоя: верх, собранный из лоскутков, прокладку и подкладку. Настоящий квилт простегивается вручную.

ШИФОН (фр.) — легкая плотная хлопчатобумажная или шелковая ткань полотняного переплетения. Хлопчатобумажный шифон используется, главным образом, для детского нательного белья, наволочек. Шелковый шифон идет на блузки, косынки, шарфики.

ШЛАФОР (голл.), или ШЛАФРОК (нем.) — удобная теплая домашняя мужская одежда, появившаяся в России в начале 18 в.; это широкий халат покроя кимоно, привезенный голландцами в Европу с Востока, Шился обычно из эффектных узорчатых тканей — штофа, атласа, парчи, камки, из красочной привозной набойки. Теплые шлафоры делали на меху или стегали на вате. Носили поверх камзола или рубашки. В нарядном шлафоре можно было даже принимать гостей. Во Франции шлафор появился в 17 в. и как домашняя одежда заменил жюстокор.

ШЛЕЙФ (нем.) — удлиненный конец платья, один из самых элегантных элементов торжественного дамского туалета. Он придавал фигуре стройность, подчеркивал знатность. В период поздней готики его ввела в моду знаменитая красавица Агнесса Сорель (1422 — 1450). В 18 в. шлейф на придворных платьях обычно состоял из отдельного куска ткани и крепился к плечам или талии. Длина шлейфа зависела от знатности особы, которая его носила. Самый большой шлейф был на коронационном туалете царицы Екатерины — его длина составляла около 70 м, ширина 7 м, несли его 50 пажей.

ШЛЯПА — это такой элемент одежды, «которого вид и названия меняются ежедневно«, — писал В. Даль. Только в античные времена головной убор имел чисто практическое значение; им накрывали голову от солнца или дождя. Обычно же греки и римляне ходили без головных уборов. В средние века это уже прежде всего украшение, и даже предмет роскоши. Шляпы принимали самые разнообразные формы, отделывались мехом, перьями, драгоценными камнями. Ношение их считалось обязательным, и даже в 19 в, говорили: «Если леди не при шляпке, -значит это не настоящая леди! «Шляпа а-ля Веллингтон — двууголка (поля приплюснуты спереди и сзади), модная в начале 19 в. Названа по имени английского полководца. Шляпа а-ля Гейнсборо — женская шляпа с широкими полями и низкой тульей, наподобие шляп, изображенных на портретах кисти Т. Гейнсборо (1727-1788). Шляпа а-ля Рембрандт, а-ля Рубенс — широкополая фетровая шляпа, вошедшая в моду в 16 в., особенно в Нидерландах, названная так потому, что часто присутствует на картинах упомянутых художников. Шляпа касторовая — шляпа из фетра (хотя и не всегда с бобровым волосом), или из кастора, модная в 18 в. Шляпа «кибитка» — женский головной убор периода Реставрации: глубоко сидящий, с широкими прямыми полями, которые закрывали в профиль все лицо. Шляпа ковбойская — широкополая шляпа скотоводов Дикого Запада, варианты которой появляются время от времени в мужской и женской моде. Шляпа «монт-о-сьель» — в 17 в. во Франции женский головной убор на проволочном каркасе, который носили на высокой прическе. Шляпа павлинья — мужской головной убор с узкими полями и высокой тульей в 14 -16 вв.; поля впереди расширяются, образуя надо лбом козырек. Шляпа украшалась большим количеством павлиньих перьев. Шляпа поярковая — в России — шляпа из поярка, то есть из шерсти ягненка первой стрижки. Шляпа «Энтони Иден» — черная фетровая шляпа, модная в 30-х гг. 20 в. Подобную шляпу носил тогда министр иностранных дел Э. Иден.

ШНУРКИ — в допуговичную эпоху служили для скрепления двух частей одежды, С появлением пуговиц щнурки не исчезли, особенно модны были в 16 в. Ландскнехты, например, скрепляли ими вамс и панталоны. Позднее концы шнурков украсились металлическими наконечниками (в Испании — пунтас).

ШОЛИ — традиционная мужская одежда у афганцев: длинное хлопчатобумажное покрывало, заменяющее верхнюю одежду.

ШОРТЫ (англ.) — короткие брюки, которые женщины и мужчины носят в качестве спортивной (а подчас и просто модной) одежды.

ШОССЫ (фр.) — с 12 в. длинные, облегающие ногу чулки-штаны из ткани, часто из материи разного цвета. В 17 в. — см. Панталоны.

ШОТЛАНДКА — лёгкая пестротканая ткань саржевого переплетения с более или менее крупными клетками; вырабатывается шерстяная, хлопчатобумажная, полушелковая, шелковая, штапельная шотландка. Из шотландки всех видов шьют, в основном, юбки, женские и детские платья, мужские верхние рубашки.

ШПИЛЬКИ — на ранней стадии бронзового века использовались для скрепления одежды; их делали из рогов, обломков костей и т.п. Позднее их стали употреблять для сохранения женской прически, а как украшение они вошли не только в дамскую, но и в мужскую моду.

ШТИБЛЕТЫ (нем.) — в конце 18 в. в России название суконных, на подкладке, реже — кожаных, голенищ на крючках или пуговицах, гетры. Позже так стали называть мужские ботинки на шнурках.

ШТОФ (нем.) — плотная одноцветная ткань с крупным узором. Используется для портьер, обивки мебели, шитья шлафроков.

ШТРИПКИ (нем.) — петли, пришитые к брюкам, рейтузам, к разного рода накладным голенищам.

ШУБА — верхняя распашная мужская и женская одежда из меха или на меху, свободного покроя. Была известна еще в Древней Руси. Шуба венгерская — длинная меховая накидка. Шуба польская — с узким воротником, имела просторные рукава с меховыми обшлагами. Шуба русская — была предметом гордости в Московской Руси; в ней оставались даже в комнате при гостях. Шилась только мехом внутрь, сверху покрывалась различными тканями, была массивной и длинной, спереди завязывалась шнурками. Рукава спускались почти до пола, спереди до локтя они имели прорези для продевания рук; большой отложной воротник и манжеты были меховые. Шуба турская — в 15 — 17 вв. в Московской Руси парадная одежда, носилась обычно внакидку. Была длинной со сравнительно короткими и широкими рукавами.

ШУГАЙ — в 15 — 17 вв. в Московской Руси короткая женская верхняя одежда с отрезной по талии спинкой, с баской, собранной в пышные сборки, с длинными суживающимися рукавами; шугай мог быть с меховым воротником или меховой опушкой.

ШУШУН — в Московской Руси длинный женский сарафан, без сборок, расклешенный в подоле за счет клиньев, с фальшивыми рукавами.

Э

ЭГИЙЕТТ (фр.) — металлические наконечники на лентах. В 17 в. ими украшают о-де-шосс, которые оканчиваются под коленом.

ЭГРЕТ, ЭГРЕТКА (фр.) — украшение в виде пучка перьев или одного торчащего вверх пера на женском головном уборе или прическе.

ЭКЗОМИИ (гр.) — в Древней Греции хитон, укороченный до середины бедер и приспущенный с левого плеча; одежда сельских тружеников и рабов.

ЭЛЕГАНТНЫЙ (фр.) — изящный, изящно одетый, держащийся с изысканным достоинством.

ЭЛЕЧЕК — традиционный женский головной убор в виде тюрбана у киргизов и казахов; на голову надевалась шапочка с накосником, поверх нее небольшой прямоугольный кусок ткани, закрывающий шею, сшитый под подбородком; поверх него надевалась белая чалма. Женская чалма была самых различных форм, подчас даже напоминала рогатую кику. В первый раз элечек надевали молодой, когда отправляли ее в дом мужа. Носили его и зимой, и летом, без него не принято было выходить из юрты.

ЭНДРОМИДЫ — в 8 — 2 вв. до н.э. в Древней Греции высокие резные сапоги, состоящие из подошвы и кожаных голенищ, закрывающих ногу сзади, а спереди стянутых шнуровкой; пальцы ног оставались открытыми.

ЭННЕН (фр.) — очень (зачастую чрезмерно) высокий головной убор с длинной, иногда до пола, прозрачной вуалью; вуаль могла закрывать и лицо. Каркас делался из накрахмаленного полотна или твердой бумаги, обтягивался шелком или другими дорогими тканями. Волосы, выбивавшиеся из-под эннена, выбривали, оставляя лишь маленький треугольник на лбу. Введен Изабеллой Баварской в 1395 г.; видоизменяясь, существовал почти столетие.

ЭПОЛЕТ (фр.) — в 17 в. элемент украшения мужского костюма. Козырьками-эполетами украшали проймы хубона. Позже — погоны особой формы, закругленные с внешней стороны, украшенные позументами и бахромой.

ЭПОНЖ (фр.) — мягкая ткань полотняного переплетения с губчатой поверхностью, образуемой нитями, на поверхности которых имеются утолщения, петельки, узелки. Вырабатывают хлопчатобумажный, полушелковый и шелковый эпонж. Идет на шитье женских и детских платьев.

ЭСКАРПЕН (фр.) — в начале 19 в. мужские легкие плоские туфли с пряжкой.

ЭСКЛАВИН (фр.) — в 14 в. мужская верхняя одежда для верховой езды и путешествий, типа манто.

ЭСКОФФИОН (ит.) -женская прическа, в которой распущенные, подвитые на концах волосы укладывали в сетку. Была в моде в 15-16 вв.

ЭСПАНЬОЛКА (фр.) — короткая остроконечная бородка.

ЭТАЖНЫЙ СТИЛЬ — см. Стиль этажный.

Ю

ЮБКА — женская одежда, облегающая фигуру от талии книзу; часть женского платья от талии книзу; деталь традиционной мужской одежды у некоторых народов (например, килт); часть одежды от пояса книзу в отдельных видах мужской одежды (например, на поддевке, кучерском армяке). Юбка нижняя — юбка, надеваемая под платье, для придания ему пышности, или чтобы верхнее платье, электризуясь от движения ног, не облепляло ноги, и т.п. Юбка-портфель — широкая юбка с запАхом, линия запАха может иметь различную форму. Юбка-тюльпан — юбка, суживающаяся книзу, крой которой напоминает перевернутый цветок тюльпана.

ЮРЛЮ-БЕРЛЮ (фр.) — в 70-х гг. 17 в, прическа, состоящая из отдельных небольших крутых локонов, симметрично уложенных рядами, с боков их поддерживали с помощью лент, а сзади, по плечам укладывали два локона.

ЮРЮК-ЧОРАБЫ — турецкие джорабы.

ЮФТЬ (голл.) — кожа комбинированного дубления с предварительной обработкой жиром, выделываемая из шкур крупного рогатого скота, свиней, лошадей. Толще и жестче хромовых кож — опойка и шевро. Идет на изготовление обуви, шорно-седельных изделий.

Я

ЯГА, ЯГУШКА — традиционная женская меховая распашная одежда у народов Западной Сибири: шуба, с воротом или без него, подбитая тканью либо легким мехом.

ЯРЫ — зимняя одежда у лопарей в виде глухих (чулком) шаровар; также высокие меховые сапоги с загнутыми носами.

ЯХОНТ — древнерусское название некоторых драгоценных камней: просто яхонт- лал, рубин; яхонт красный — рубин; яхонт синий — сапфир; яхонт желтый — гиацинт; яхонт вишневый — аметист.