В порядке обсуждения публикуем сообщения Тимура Курт-доде на фейсбук. Без правок. Комментировать можно внизу с линками.  Со временем важные коменты можно вставить в основные материалы.

«Тут меня поздравили с 19 декабря — Днём Св. Николая. И я выдал потом этому челу пост, если тебя интересуют христианские праздники и их истоки, а то можешь и удалить.

Цитую текст: «Я не знал даты, и решил узнать, ты побудил меня поинтернетить, и я нашёл ценную информацию, уходящую в каменный век в эпоху пещерных храмов:

«В Чехии и Словакии в этот день ходит ряженый Микулаш (святой Николай на чешском и словацком языках) в платье епископа с длинной белой бородой и в сопровождении ангела и чёрта.

Эта группа у католиков обходит дома в ночь с 5 на 6 декабря. У нас в Православной церкви 6 декабря (по юлианскому календарю) соответствует 19 декабря (по григорианскому календарю).

В чешской Силезии Микулаш со своей дружиной обходит деревню в первое воскресенье декабря. Ангел с Микулашем раздают подарки, а чёрт символически «наказывает» непослушных детей.

Иногда вместо чёрта с Микулашем ходит ряженый полицейский. Но чаще всего компанию святому составляет лишь ангел.

Крампус — рогатый демон.

В альпийском регионе спутником святого Николая является Крампус (дьявол). По легенде праздника, вечером 5 декабря Крампус сопровождает святого Николая, наказывая непослушных детей и пугая их, действуя как антипод святого Николая, который раздаёт подарки хорошим детям.

Когда Крампус находит капризного ребёнка, он засовывает его в свой мешок и уносит напуганное дитя в пещеру, предположительно чтобы съесть на рождественский ужин.

В более старых версиях легенд Крампус похищает детей и уносит в свой жуткий замок, а потом сбрасывает в море.

Изображать Крампуса принято в альпийском регионе: Австрии, Южной Баварии, Венгрии, Словении, Чехии, Словакии, некоторых северных областях Италии (Больцано) и Хорватии.

Вид этого существа и его название варьируют в зависимости от местности. Как правило Крампуса изображают как рогатое и косматое звероподобное чудище демонической внешности».

При всех различиях в изображении Крампуса некоторые его характеристики остаются общими: он покрыт шерстью, обычно бурой или чёрной, у него козлиные рога и раздвоенные копыта. Из пасти вываливается длинный заострённый язык.

Нередко Крампус несёт цепь, что символизирует оковы на дьяволе в христианской традиции. Для достижения большего эффекта он потрясает цепями. Цепи могут также дополняться колокольчиками разного размера. К языческим представлениям восходит такой атрибут Крампуса, как связки берёзовых розог (ruten), которыми он стегает детей. Наказание розгами играло важную роль в дохристианском обряде инициации. Розги могут заменяться хлыстом. Иногда Крампус появляется с мешком или лоханью за спиной — они предназначены для того, чтобы унести непослушных детей для их последующего поедания, утопления или отправления в преисподнюю.
Слово «Krampus» (иногда «Grampus») происходит от древневерхненемецкого «Krampen» со значением «коготь» либо, по другой версии, от баварского слова «Krampn» «нечто мёртвое, высохшее». Также в немецкой традиции известны названия «Hörnernickel» — рогатый Николай у судетских немцев, «Klausentreiben» — Дикий Клаус (нем.) у швабов, «Klausjagen» — Клаус-яген (нем.) в швейцарском городе Кюснахт-ам-Риги или «Chlausjagen» — в Хальвиле.

Я всё хотел выяснить, какую роль играет Рогатый Бог в Европе, которого изображали на стенах пещер и во что он потом трансформировался.

Теперь выяснил.

Да, на Руси задолго до крещения Владимиром было два христианских ордена, которые имели систему монастырей-крепостей – Орден Св. Николая – вероятно обслуживал (давал приют торговцам и охранявших их воинам) и защищал коммуникации по рекам и морю, прежде всего — по Днепру, отчего он чествовался потом моряками, и Орден Св. Ильи, который наверняка посодействовал возникновению былин об Илье Муромце – этот орден имел систему монастырей-крепостей с вооружёнными монахами рыцарями и защищал границы и сухопутные торговые пути, и давал приют торговцам-христианам и их охране. Информация восходит к 6 в. н.э. или даже чуть раньше. Взята из церковных документов, публиковавшихся лет 25 назад в одном из исторических журналов (там были все необходимые ссылки и названия документов)».»
…
Иностранный текст сообщает: «На голландском языке Sinter Klaas [Санта Клаус] переводится как святой Николай и имя закрепилось. Крампус же получает свое название от старого германского слова Krampen, которое переводится как «когти». Его происхождение происходит от норвежской мифологии, в которой он является сыном Хель [Геллы], богини подземного мира».
——————————
Последняя информация занимательна, так как приводит нас почти в Черноморский регион: так, Геллеспонт (сейчас Дарданеллы) – это Море Геллы, этой же богини, которой приносили в античные времена человеческие жертвы – девушек, когда плыли из Эгейского моря в Чёрное. И, насколько я проникал в древнюю лексику «гелла» в переводе – «щель», и это объясняет имя сестры Фрикса Геллы, которую он принёс в жертву богине Геллы, чтобы успешно доплыть до Колхиды. Реально имя его сестры, конечно, не Гелла, а это как бы родительный падеж, указующий, что она была предназначена этой богине, возможно и скорее всего, была жрицей Геллы.