я не разместил эту тему в разделе "Мозговой штурм", то есть не просто готов к критике, а готов признать, что представления мои о воспитательной роли туризма и экскурсий сложились (в принудительно-обучительном порядке) в рамках "диктатуры пролетариата", а точнее жестких методических требований советских традиций экскурсоведения.
сейчас эти представления дополнились практикой современной Западной Европы, которая встала перед острыми проблемами защиты своей культуры и материального благополучия от наплыва мигрантов из своих же бывших колоний.
во всяком случае, лично я услышал словосочетание "позитивная дискриминация" в связи с победой Никола Саркози на выборах в президенты Франции (кстати, Никола Саркози НЕ француз, это уже интересно).
как я понял, Никола Саркози, сам лично утвердившийся в французском обществе как патриот страны и полноценный французский гражданин, решил требовать (именно требовать) того же от других мигрантов. Поощрять тех, кто предпринимает усилия по развитию себя как французского гражданина и не особо стесняться в мерах принуждения, устрашения и наказания в отношении лиц, которые открыто разрушают культуру Франции.
ну ладно.
это всего лишь мое понимание.
теперь небольшой ликбез, и конечно из википедии:
Цитата:
Позитивная дискриминация — это политические меры, направленные на принятие во внимание пола, расы или этнической принадлежности субъекта с целью обеспечения равенства возможностей для представителей групп населения, подвергающихся или подвергавшихся ранее дискриминации. Сфера деятельности такой политики варьируется: от приёма на работу и размещения госзаказов до просветительской работы и программ здравоохранения.
Движущая сила позитивной дискриминации носит двойственный характер. Сторонники позитивной дискриминации считают, что она помогает увеличить до предела преимущества многообразия во всех слоях общества, а также компенсировать вред, причиненный ранее или причиняемый в настоящее время публичной, институциональной или непреднамеренной дискриминацией. Таким образом, основная идея позитивной дискриминации состоит в том, что общество, допустившее или допускающее дискриминацию отдельных социальных, этнических и прочих меньшинств, должно компенсировать нанесённый таким образом вред за счёт большинства.
Возражения против практики позитивной дискриминации можно услышать как с позиции большинства, так и с позиции самих «положительно дискриминируемых» меньшинств. Основным возражением является то, что позитивная дискриминация, по мнению оппонентов, фактически является ни чем иным, как орудием ущемления прав большинства в пользу представителей меньшинств. Противники позитивной дискриминации заявляют, что она снижает ценность достижений личности, оценивая достижения по принципу принадлежности к определённой социальной группе, а не по его квалификации. Так, например, достижения представителей меньшинств в глазах общества становятся незначимыми, воспринимаются как результат не их собственных усилий, а лишь предоставленных преимуществ, а у самих представителей меньшинств снижается мотивация и проявляется склонность к иждивенчеству.
давайте разберемся, в смысле меньшинства и большинства в туризме:
1. большинство "туристов" на сегодня - это люди с потребительским отношением к природе с искаженной системой ценностей - мягко говоря "педагогический брак", жестко говоря - не вполне полноценные люди в смысле культуры. Если сказать точнее - люди, морально изуродованные по вине пост-советских "государств"
2. меньшинство - это люди, сохранившие лучшее из общемировых и советских традиций туризма, прежде всего в отношении к природе. Я бы еще отдельно выделил то, что такие люди как раз в молодости были самыми ярыми антисоветчиками. Движение авторской песни, альпинизма и даже увлечения горными лыжами или дайвингом во многих отношениях было просто уходом от совка.
Только сейчас, после глубокого знакомства с западной культурой туризма и вообще природопользования, поколение 40-70-летних пост-советских туристов осознает, что во многих отношениях наша школа активного туризма и наша школа экскурсоведения значительно опережает западную.
3. активный туризм и любительский спорт всегда были частью культуры аристократии и среднего класса.
во многих западных культурах, основанных на принципе социальной мобильности (как в США или Великобритании, например) туризм и спорт позволяют детям из бедных семей достичь самого высокого положения в обществе. Конечно, только как дополнительная возможность. Понятно, что на первом месте стоят все-таки успехи в учебе и затем в общественной и профессиональной деятельности. Но стандарты проведения свободного времени - это очень жесткое требование. Человек, который не отдыхает как элита, не может быть включен в элиту, сколько бы денег он не зарабатывал.
ну и теперь собственно о деле:
1. позитивная дискриминация по отношению к экскурсионным объектам - если гид, экскурсовод, групповод сталкивается с завышенной ценой, хамством, фальсификацией услуг - НЕ молчать. И очень сильно стараться наказать подобные заведения морально и, прежде всего материально. Не возить туда туристов и экскурсантов. Очень постараться, чтобы коллеги не возили туда никого. Пусть неудачник плачет, пусть хам влезает в долги и разоряется.
2. воспитывать туристов и экскурсантов, обеспечивать ФОРМАТ в своей работе, стараться только для ЦЕЛЕВОГО сегмента рынка. Всех остальных или интегрировать в этот сегмент или, есть такое очень хорошее название музыкальной группы, - ВЕЖЛИВЫЙ ОТКАЗ.
Вход
Регистрация
FAQ
Поиск
