Многоярусность, достройка сюжета, актуализация (осовременивание) героев, а также географических и бытовых деталей характерна и для сказок (старая сказка на новый лад), и для театра («Вестсайдская история»), и для легенд.
В отношении древнего святилища Кырк-азиз (40 святых) наиболее вероятна не исламская и не христианская версия, а еще скифская. В Крыму известно несколько мест с топонимом Кырк-азиз, причем с расположением на пересечении древних дорог.

Художественная реконструкция внешнего вида скифов на основе исторических артефактов

Художественная реконструкция внешнего вида скифов на основе исторических артефактов — фактически тоже трансформация легенд

Известно, что после смерти скифского царя подвластные племена прощались с ним 40 дней. Воины царапали себе лица осколками кремня, чтобы оставить глубокие шрамы; в жертву приносили захваченных в плен врагов; совершался и поминальный пир с забоем множества животных. Находки костей, особенно человеческих черепов, уже во времена христианства и ислама порождали новые легенды в канонах своего времени.
Обострение отношений между исламом и православием в Крыму в 19-20 веках добавляло к древней легенде все новые детали (а точнее фобии и суеверия). Читать дальше »

Это продолжение обзора Легенды Крыма в туристической анимации и производстве сувениров.

1. Историческая и географическая основа крымских легенд. Легенды как ресурс туризма и экскурсий.

2. Легенды Крыма как маршрутная информация

3. Меддахи Османской империи и Крыма — профессиональные рассказчики легенд

Тема использования крымских легенд в анимации и сувенирах нуждается в теоретической и методической разработке и выглядит вполне диссертабельной. Успех какой-то фототочки с костюмами легендарных персонажей на фоне, например, Чуфут-кале, или выпуск тарелочек с русалкой из Мисхора это только вопрос проб и ошибок, коммерческого риска.

Самый успешный сборник Легенды Крыма, Симферополь, Таврия

Самый успешный сборник Легенды Крыма, Симферополь, Таврия

А вот создание новых музейных экспозиций, съемка научно-популярных фильмов, подготовка фестивалей исторической реконструкции, организация фольклорных центров и даже ресторанов национальной кухни требует научных исследований, хотя бы на уровне студенческих курсовых работ и дипломных проектов.
Попробуем разобраться: как, кем и почему искажаются, трансформируются, развиваются крымские легенды? А главное: может ли этот процесс иметь в туризме осмысленный целенаправленный характер?

Читать дальше »

Вначале о самом слове «легенда», его отличии от других форм фольклора, его привязке к реальным географическим объектам и смысле эксплуатации легенд в туризме и сувенирах.
Корень «лег», вероятно, общеарийского происхождения (немецкое  legen, русское лежать, лёг, логово, положение), значит легенда это сказочная, то есть занятная, запоминающаяся, эмоциональная, с чудесами, история, которая своим сюжетом «ложится на местность».
Возвращаясь из дальних стран и купцы, и солдаты рассказывают «какое в свете чудо» в четкой привязке к дорожным ориентирам: примечательным старым деревьям, береговым утесам и скалам, горам с четким силуэтом людей или животных.


Корни этой традиции восходят еще ко временам дописьменной эллинской культуры, когда в песнях корабельных поэтов маршрутная информация сохранялась как связная и полная приключений история с действующими лицами, которые возникают по ходу движения: это скалы, бухты, мысы, проливы, горные перевалы, ручьи и пещеры. Читать дальше »

Хотя среди обывателей господствует мнение, что немцы в Крыму появились при Екатерине Великой, процесс переселения затянулся на многие годы. Идея выселить крымских татар, а на их земли пригласить немцев принадлежит академику Петру Симону Палласу, слава которого в изучении Крыма, а также Сибири сильно преувеличена. Палас толком даже и русский язык не выучил, большинство ценного для науки сделал его слуга Василий Зуев, который начал работать с ним как переводчик, повар и мастер на все руки еще с 13 лет. Ну, не важно… Важно, что некий конфликт цивилизаций между русскими и немцами существует давно, а прямо сейчас происходит очередное обострение. В Крыму немцы заселялись, как правило, на земли крымских татар.

Карта немецких поселений Крыма с сайта Смекалова Археологическая карта Крыма

Карта немецких поселений Крыма с сайта Смекалова Археологическая карта Крыма

И надо понимать, что при этом имели огромные налоговые и прочие льготы. Однако в истории Крыма мы не находим явных конфликтов между немцами, русскими и крымскими татарами. В этом обзоре:

  1. Краткая история немецких поселений в Крыму
  2. Список немецких колоний по регионам Крыма

Читать дальше »

На всем культурном пространстве Турецкой империи, включая и вассальные государства, действовало особое ремесленное объединение (цех) профессиональных рассказчиков — меддах. Ремесленные цеха в городских общинах Малой Азии, по мнению исследователей Турции (Бахревских, например) берут свое начало еще в Византии и Римской империи. Как и любой другой ремесленный цех меддахи имели своего небесного покровителя (святого), хотя были мусульманами, но об этом чуть позже…

О. Раффе.Татарская кофейня в Байдарах. 1837 г

О. Раффе.Татарская кофейня в Байдарах. 1837 г

Еще раз подробно о традициях, а точнее о причинах, почему их нет в Крыму, и почему они так важны и как форсировать их развитие.
В этнографии традицией считается устоявшиеся в духовной жизни населения обычаи, ритуалы, черты быта и хозяйства, костюм, фольклор, народную кухню и прочее без существенных изменений минимум 300 лет. Крым развивался в составе независимой Украины 20 лет, советский период охватил 70 лет (кстати, это значительно меньше, чем в империи гуннов), в Российской империи Крым испытал множество волн массовых миграций с 1778 по 1918 годы и при этом необходимых для закрепления традиций 300 лет у разноплеменного населения просто не было.
Оккупация крымского побережья и значительной части Горного Крыма (например, нынешних сел Морское, Солнечногорское, Соколиное, Перевальное) Османской Турцией продолжалась с 1475 по 1770-е годы, однако период расцвета Оттоманской Блистательной Порты был основан на идее мультикультуры, поликонфессиональности и широкой автономии национальных общин. Читать дальше »

1. Историческая и географическая основа крымских легенд. Легенды как ресурс туризма и экскурсий.

Уже более 50 лет сборники легенд Крыма прочно лидируют на книжном рынке, а с недавних пор и в Интернет-изданиях. При этом их влияние на мотивы крымских сувениров не ощутимо (разве что торговая марка одной из виноторговых фирм, ну и «вежливые люди» с котиком). Связь между сказочными сюжетами легенд и реальными историческими событиями обнаруживается лишь в немногих рассказах экскурсоводов.
Относительно просто видеть географическую основу легенд в романтических названиях населенных пунктов и других объектов показа, причудливых очертаниях скал и пугающей глубине пещер.

Аюдаг, Медведь-гора. Конечно, такой силуэт стал основой множества легенд. Прямо сейчас их сочиняют уфологи и успешно привлекают туристов из многих стран

Аюдаг, Медведь-гора. Конечно, такой силуэт стал основой множества легенд. Прямо сейчас их сочиняют уфологи и успешно привлекают туристов из многих стран

При всей популярности крымских легенд и их четкой привязке к топонимии, экскурсионным объектам, а также наполненности сюжетов этнографическими и военно-историческими деталями сложно найти примеры удачных и достоверных иллюстраций, а попытка снабдить сборники фотографиями легендарных мест приводит многих издателей к путанице. Например, к легенде «Скалы-корабли» (Керченский полуостров) в сборнике издательства «Бизнес-информ» помещено фото скал Адалары (Гурзуф), а большинство легенд в разных книгах не имеет иллюстраций совсем. Читать дальше »

У Феодосии завершается Главная гряда Крымских гор, ее роль защиты от северных ветров все еще значительна в Коктебеле, однако на Золотом пляже сходит на нет, здесь уже бархатный сезон это редкость — бывает не каждый год. Уверенно хорошо отдыхать в Феодосии, на Золотом пляже, в Береговом и Приморском с июня по середину сентября, в Щебетовке, Курортном, Коктебеле отлично можно приплюсовать к сезону весь май и весь сентябрь, а иногда и октябрь.

Сцена джазового фестиваля на пляже Коктебеля

Сцена джазового фестиваля на пляже Коктебеля

Пологое морское дно у пляжей, редкие штормы и устойчивая солнечная погода — все это делает Феодосию  отличным местом семейного отдыха. Продолжительность солнечного сияния в теплую половину года здесь 1865 часов, это меньше чем в Севастополе, но больше чем в Ялте (вполне понятно, что больше раза в полтора, чем в Сочи или Ницце). Купальный сезон для взрослых длится с 23 мая по 15 октября, для детей с 2 2 июня по 3 сентября. Примерно три недели из детского сезона могут выпасть из-за штормов или холодных «течений». Бархатный сезон здесь намного короче, чем на Южном берегу, хотя у подножья гор в защищенных от ветра «сковородках» загорают и в октябре.

Читать дальше »

Черноморский район Республики Крым находится на северо-западе полуострова, мыс Тарханкут врезается в Черное море мощным и просторным клином с обрывистыми высокими берегами. Они изобилуют маленькими уютными бухточками со знаменитыми «карманными» пляжами, идеальными для уединения небольших романтических компаний.

пляжи Окуневки, мыс Тараханкут, Северо-западный Крым

пляжи Окуневки, мыс Тараханкут, Северо-западный Крым

Огромные и даже бескрайние песчаные пляжи окружают просторные бухты с теплым мелководьем. Почти каждая бухта сопровождается лиманами, отгороженными от моря пересыпями из песка целебными озерами с грязью Сакского типа. Кроме пересыпей характерны также огромные песчаные косы. Обзор пляжей начнем традиционно с севера на юг.

От песчаной косы и озера Бакал (это Раздольненский район Крыма) через 40 км обрывистого берега море у села Межводное нас порадует мелководной теплой бухтой (называется она Ярылгачская) в обрамлении двух песчаных пересыпей, отделяющих от нее озера Панское, или Сасык, и Джарылгач.

Затем прямой береговой обрыв расступается небольшой, но удобной бухтой, две с половиной тысячи лет назад получившей от древних греков имя Калос Лимен («Прекрасная Гавань»). Сейчас это Черноморская бухта у районного центра.

Читать дальше »

Краткое содержание теоретической лекции по видеоблогингу.
(Попросили написать текстом, а не видео)
1. Общество структурно состоит из персон влияния, которые льют информацию со своей более высокой позиции по шкале СПОСОБНОСТИ УСТАНАВЛИВАТЬ ПРАВИЛА на людей, которые находятся ниже по этой способности. Читать дальше »

Семидворье к востоку от Алушты одно из легендарных мест дикого студенческого отдыха, известное всему Советскому Союзу с 1960-х годов. Здесь проходила знаменитая береговая тропа к мысу Сатера. Балка Семидворье освоена как место элитного отдыха давно и славится старинным тенистым парком. Относительно недавно в крутой берег, над которым растет лес из дуба скального и пушистого, ароматной скумпии и других фитонцидных растений с музыкой цикад и легким морским бризом, врезаны современные корпуса с номерами для отдыха и аппартаменты. Комплексно решены задачи инженерной защиты склонов и берегоукрепления.

вид с балкона отеля Коралл Юг на Черное море, Большая Алушта, Крым

вид с балкона отеля Коралл-Юг на Черное море, Большая Алушта, Крым

Аренда жилья у моря 

Краеведение, экология и ближний туризм

школьные и семейные маршруты, научные исследования, аналитические обзоры, рефераты, переводы
Приглашаем всех любителей своего края, ближних походов с познавательными целями поделиться своим опытом и информацией.




Рейтинг@Mail.ru

Голосуем

Ваши методы краеведения (можно выбрать 4 варианта)

Показать результаты

Загрузка ... Загрузка ...

Самое Рейтинговое

Опросы

Ваш транспорт для краеведения?

Показать результаты

Загрузка ... Загрузка ...
Апрель 2019
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Мар    
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930