Dumna Ajsze
Kamienie, kamienie na krymskiej ziemi! Gdzie nie spojrzysz – wszędzie kamienie. Dlaczego ich tak dużo na naszej ziemi?
вид с Кыз-Кермен на Тепе-КерменOto na Burunczuku* kamienną twierdzę postawili, wielką warownię. A władała tą twierdzą dziewczyna o imieniu Ajsze. Silna to była panna, dumna, serce jej nie znało litości. Nigdy nikogo nie kochała.
Oczy miała czarne i kiedy rozgniewana spojrzała nimi na człowieka, zostawał po nim tylko pył. Lepiej unikać takiego wzroku.
Читать дальше »

Нашел по соседству с одним из своих видео-роликов на ютубе выступления детской школы Кубанского казачьего хора. И обратил внимание на слова:
«Наши предки давно называлися скифы,
Ну, а мы вот с тобой – казаки, казаки…»
Удивительная штука, полный текст этой песни в Интернете не возможно обнаружить, как нельзя и понять, кто его автор!

Но вглядитесь в лица детей, где же тут славяне (или угро-фины или даже тюрки)?
Удивительно, как создатели Кубанского казачьего хора смогли сохранить народный костюм и особую манеру пения. А что касается самой пластики движения, общения с залом — в этом и есть «свобода и воля». Свободы не может быть без воли. Воля — это культура, это напряжение, это умение всегда держать контроль над собой, а вовсе не «делай, что в голову взбредет».
Читать дальше »

зверодед морозопузОгромное спасибо всем, кто помог нашему проекту в 2009 году добиться успехов. Только подумайте: в декабре 2008 года у нас было около тысячи посетителей за месяц, а в декабре 2009 около 50 000.

Рост в 50 раз за 12 месяцев — это возможно только в результате хороших командных усилий.

график роста посещаемости на kraevedenie.net c декабря 2008 по декабрь 2009, 50 разНаша команда состоит только из индивидуалистов! И каждый стоит сотни (если не тысячи).

Мы путешествуем по разным историческим эпохам ради будущего, в котором лучшие традиции наших народов наполнят природу наших стран живительными силами.

И я не вижу ничего лучшего в этот праздник новых надежд, чем старая песенка, которую сочинила обрусевшая немка с татарской фамилией Кудашева, а музыку придумал немец Бекман (биолог по специальности).

дедопуз звероморозВ лесу родилась елочка,

В лесу она росла,

Зимой и летом стройная,

Зеленая была.

Читать дальше »

Мелодия финской польки группы Loituma расцвечена традиционными крымскими узорами аккордеонной техники. Такая техника характерна как для Балкан, так и для Северного Кавказа. В ней отголоски танцев древних пастушьих племен под замысловатые трели рожков и свирелей. Танец девушек в Крыму издревле был основан на подражании полету птиц, волнам моря и каскадам горных ручьев.

Читать дальше »

Горные прогулки на джипах, Бахчисарайский район Маршруты на внедорожниках организуются по Бахчисарайскому району и юго-западному Крыму в целом (включая земли Севастополя) на условиях аренды автомобилей с водителями или предоставления авто-гидов.
GPS координаты нашей базы в Трудолюбовке к югу от пещерного города Бакла (Бахчисарайский район)
Широта 44°46′59.98″С
Долгота 33°59′43.90″E


Читать дальше »

Праздник Васыля и Маланки — один из многих языческих славянских праздников, основной смысл которых отражает поворот жизни природы от холода и мрака к свету. Сохранился он лишь в некоторых областях Украины, поэтому мы приводим материалы о нем на украинском языке. Этот веселый (и некоторым образом даже двусмысленный) праздник можно обозначить в реалиях нашего времени как День Верки Сердючки и всех любителей переодеваний в одежду противоположного пола. Но на самом деле такое переодевание лишь обозначало «перемыкание» полюсов с минуса на плюс, переход видимых астрономических явлений с убывания солнечного света на пребывание.

Васыль и Маланка в ЧерновцахВ общем, по поводу этой временной «потери ориентации» широких народных украинских масс существует множество умных и даже заумных исследований с широким употреблением слов вроде «еротичний», «сакральный» и т.п. Но праздник на самом деле очень веселый, простодушный, игровой (местами игривый), но сугубо в рамках народной культуры и вековых славянских ценностей. В ритуале праздника свой колорит добавляет и всем известная детская «игра в доктора» (когда Смерть убивает Маланку, то есть переодетого в дивчину парня, ему срочно вызывают фельдшера:). Понятное дело, что «хвершал» имеет право осмотреть больного «как положено». Но основной смысл праздника при этом в том, что парни хотят нравиться девчатам, а девчата парням. Взаимное переодевание, на самом деле, позволяет вникнуть в шуточной форме в другую жизнь, преимущества и недостатки мужской и женской доли.
Читать дальше »

Самарканд, площадь Регистан, медресе Улугбека, фото Елены ЧаусовойСамарканд – зеркало Мира, Сад души, Драгоценный камень Ислама, Жемчужина Востока, Центр Вселенной.
Располагаясь в долине реки Зарафшан и будучи окруженным пиками Памир-Алайских гор, этот сказочный оазис на границе с пустыней Кызылкум никогда не испытывал недостатка во внимании. Среди завоевателей вписавших своё имя в историю – македонец Александр Великий, монгол Чингисхан, и стоящий выше всех, Тамерлан, чья столица желобчатых сооружений и небесной мозаики поражает путешественников и по сей день.
Амир Тимур (Тамерлан) решил превратить Самарканд в столицу, и на протяжении следующих 35 лет создал новый, почти мифический город, ставший экономическим и культурным эпицентром.
Его внук Улугбек правил до 1449 года и превратил город также еще и в интеллектуальный центр. На площади Регистан гармонично располагаются три здания: Медресе Улугбек (1417 — 1420), Медресе Шер-Дор (1619 — 1636), Медресе Тилля-Кари (1647 — 1660).
Читать дальше »

приазовские тюркоязычные греки - урумыАбаза, Ананьев, Атаманов, Ахпаш, Балабан, Беретели, Бергунов, Беро, Билязе, Борота, Бостанджи, Дардалан, Дограмаджи, Зулья, Зурнаджи, Имерели, Караджели, Коджеспиров, Котесов, Куркчи, Ломизов, Манха, Налбатов, Натарин, Папуна, Пичахчи, Попов, Ростем, Рубек, Сесли, Тамаза, Тельпари, Томазов, Томалах, Топалов, Тума, Тырнахсыз, Узун, Хавалджи, Халпахчи, Хозлу, Хорхулу, Хохлабаш, Чауш, ЧибичикЧубаров, Шаповалов, Яваш.

Второй, по-прежнему рабочий, не окончательный и заранее извинительный вариант этого исследования подготовили по материалам  приазовского урума Vantlik и его друзей и родни — Зверозуб и Михти-ганифа (М-г). Приглашаем всех присылать нам свои родовые истории, фотографии предков и родни. 

Абаза — от абазин. Абази́ны (аба́за) — один из абхазо-адыгских народов, коренное население Карачаево — Черкесской республики. Проживают также в Турции, Сирии, Абхазии, Иордании, Египте дисперсно — в странах Западной Европы. Понятно, что и в Крыму были. Понятно, что до завоевания арабами Кавказа абазины были христианами, так что легко интегрировались в крымское православное население. (М-г): У турок «абаза» — тупой, глупый. В Крыму так называют человека плохо говорящего, с плохой дикцией или просто «нелогичного», прямая аналогия с тем, что у русских  «турок» — это человек, которого не возможно понять. Так что речь не о глупости, а о чужой системе восприятия. Это может относиться и к внешним признакам — сильном «смешном» акценте и внутреннем несоотвествии стандартам Горного Крыма. 

Ананьев — скорее всего от личного канонического православного имени Ананий. Или русский писарь что-то похожее тюркское просто переврал слегка.

Атаманов — атаман в общем случае «отцовствующий», батька, выборный главный пастух при отгонном скотоводстве, когда все мужчины уходили на полгода на Яйлу пасти стада. В случае военных действий старший над воинами.

  • большинство фамилий урумов имеют тюркское  (кыпчакское или огузское) происхождение. Здесь и далее, если не указаны другие языки, все переводы даются на основе Крымскотатарско-русского словаря С.М. Усеинова

Ахпаш — может быть огузское произношение ак-баш (да простит меня Михти и поправит, если что уж совсем глупое напишу) — белоголовый, блондин.

Балабанстароста, вожак, глава. Тот кто задает ритм (в оркестре большой барабан — балабан, и флейта есть тоже балабан, причем у афганцев, у курдов, у азербайджанцев и у турков), слово гузское. Скорее всего от печенегов. В современном турецком не используется ни в каких случаях, кроме музыкальных инструментов. В турецком большой — бююк, а староста или глава — баш, баши. Подробно о слове балабан

Беретели — может быть от берекетли — урожайный, плодовитый. Вообще, обычно -ли означает вместе с названием населенного пункта место, откуда данная семья приехала, например: Стамболи — Стамбульцы, Измирли — Измирцы, Кефели — Кафинцы. Название населенного пункта Берете сейчас в Крыму я не обнаружил, но слово вроде тюркское, есть озеро Бюгюех-Берете (Россия, республика Саха). (М-г): Может Беретли? Урумское слово. Щедрый, богатый. Не только «урожайный», в смысле «много урожая». Щедрость тоже урожай. *Беретлик – «достаток, счастье»

Бергунов — от берги — налог? сборщик податей?

Беро — выглядит как кавказское (чеченское, например) родовое имя. Фамилия Бероев на слуху. (М-г): Волк? Обычно отчего-то сопоставляют с Грузией, Арменией. Так у них получается– прозвище пожилого и мудрого.

Билязе — м. б. от бильхасса — особенный. (М-г): «билижик» -со стройной (тонкой) талией, «белялы» — «злой, недобрый»; вообще- скорее всего от «бель» — знать, мочь. Знаю фамилию Бильжо. Думал еврейская.

Читать дальше »

Голосуй за нашу Приму Крымского Туризма!

(зайдите по ссылке, на страничке у фотографий слева надо нажать на стрелочку вверх)

Стасси фон Зверозуб - Анастасия Русанова, прима крымского туризма 2009Фамилия Русанова
Имя Анастасия
Страна Украина
Город Симферополь
Знание языков русский, украинский, английский
Образование Магистр туризма, ТНУ им. Вернадского
Личная информация и интересы
День рождения 2 Сентября 1985 (24)
Семейное положение  Не замужем
интересы  путешествия по Крыму и за его пределами, активный туризм, фотография, Интернет, крымские вина, Казантип, использование Интернет-технологий в туризме

Музыка Ундервуд, Бумбокс, Друга рiка, Скай, Пятница, Приключения электроников, Сегодня ночью, Океан Эльзы, Тартак, Дельфин, Земфира, RHCP, Brainstorm, Madonna, The Beatles

Читать дальше »

Содержание:
1. Введение…………………………………………………………
2. Краткий экскурс в праздничную культуру русского народа…
3. Перспектива традиционных народных праздников…………..
4. Обрядовое ряженье на примере осетинских народных праздников
5. Новые праздники……………………………………………..…
6. Судьбы советских праздников в наши дни……………………
7. Городской фольклор………………………………
8. Организация народного праздника в современных условиях..
8.1 Конструкция построения народного праздника……………
8.2 Первичные задачи при проведении народного праздника…
8.3 Исходные принципы деятельности организатора……….…
8.4 Стадии подготовки и проведения народного праздника…..
9. Заключение………………………………………
10. Список литературы………………………………
Читать дальше »

Краеведение, экология и ближний туризм

школьные и семейные маршруты, научные исследования, аналитические обзоры, рефераты, переводы
Приглашаем всех любителей своего края, ближних походов с познавательными целями поделиться своим опытом и информацией.




Рейтинг@Mail.ru

Голосуем

Ваши методы краеведения (можно выбрать 4 варианта)

Показать результаты

Загрузка ... Загрузка ...

Самое Рейтинговое

Опросы

Ваш транспорт для краеведения?

Показать результаты

Загрузка ... Загрузка ...
Январь 2021
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031