Скифы строители степных пирамид Прежде чем представить отрывок из превосходной книги Тамары Райс «Скифы. Строители степных пирамид«, размещенном на осетинском сайте «Золото скифов«, позволю себе одно важное замечание. Один из самых распространенных штампов в практике крымского туризма это фраза, завершающая рассказы о геройствах и богатстве скифов: «наука доказала, что прямыми потомками скифов являются из нынешних народов только осетины«. Коротко упомяну, что наука это доказала в лице осетинского ученого Абаева, как раз в те времена, когда из Крыма были депортированы крымские татары, а с Кавказа — карачаевцы и некоторые другие народы. фрагмент золотой пекторали из Толстой могилы, юг Украины Научные выводы Тавро-скифской экспедиции Шульца, присланной из Москвы по указанию Сталина, были конечно покруче в отрицании хоть какой-то «укоренности» крымских татар и карачаевцев. Современные историки стесняются повторять выводы Шульца о том, что от скифов-то как раз через сколотов происходят склавины, они же славяне, ну а самые прямые потомки славян, понятное дело русские. Как-то это уж совсем жестко выглядит рядом с многочисленными изображениями скифов на вазах, ювелирных изделиях, саркофагах и прочем. Читать дальше »

надгробье Трифона - сармата на службе Боспорскому царству, с греческой надписью, найдено в Танаисе (устье Дона)«Проблема катафрактарной конницы на Боспоре: источники и теории». В современной литературе сложилось устойчивое мнение о том, что боспорская катафрактарная конница является вторичной по отношению к сарматской и создана по ее подобию. С.П. Толстов понимает под катафрактариями тяжеловооруженного конного линейного лучника. А.М. Хазанов и М. Мильчарек катафрактариями считает особый род тяжеловооруженной кавалерии, сражающейся в колонном строе длинными копьями против пехоты, организованной в фаланги. На основе анализа источников (Tac. Ann. VI, 35, 1; Flac. Argon. VI, 162, 235 – 236) удалось определить характерные особенности катафрактариев: тяжелое защитное вооружение, специальное наступательное оружие – контос, особая система защиты коня, применение специфических приемов боя и построения.
Читать дальше »

фрагмент карты 1816 года с селением Мамбет-уланСлучайно обнаружил на карте 1816 года название Мамбет-улан, находилось оно на отрогах Караби-яйлы, юго-западнее Карасубазара (нынешнего Белогорска). Надеюсь посетить его и может быть даже предложить в качестве места и повода для встречи носителей фамилий Ульянкин, Ульянов (Ленинов не приглашаем:)!), Уланов и сходных.
Вначале мои старые материалы скопирую из Лингвофорума (они в некотором роде носят характер догадок), а затем дополню их уже солидными источниками):
1. Уланы как род войск, а точнее как род кавалерии появились первоначально в Великом княжестве Литовском, и только в 1803 году в России. «Уланы с пестрыми значками» действительно показали себя лихо на Бородинском поле.
открытка начала 20 века, девушка с уланомРусская фамилия Уланов могла быть и от этих уланов, но вроде для формирования фамилий уже не самое лучшее время. Разве что для крестьянских фамилий. Уланские полки вполне могли набирать из сел Слободской Украины и Воронежской, Курской и других губерний в лесостепной зоне.
Вполне вероятно происхождение русских фамилий Уланов, Ульянов и Ульянкин от польско-литовских уланов, но это скорее вероятно для Белоруссии и западных областей (Смоленская, Псковская). При этом вариант произношения ульян все же связан с Поволжьем и юго-восточными губерниями, например Тамбовской, откуда происходила семья моего деда Марка Ульянкина.
Православное имя Ульян вполне могло быть самостоятельным источником фамилии, но форма ульянка — скорее прозвище от жены или подружки улана. Так что фамилию такую могли получить и дети, рожденные от кавалеристов уланов вне брака. Читать дальше »

Коктебель в природном отношении размещен очень удачно в центре Восточного Крыма. Фактически это целостный туристический регион с уникальным сочетанием природных и исторических достопримечательностей. Места от Коктебеля в сторону Судака на запад и в сторону Феодосии и Керчи на восток, а на север к Старому Крыму и Белогорску — один из лучших районов для автотуризма с замечательным разнообразием пляжей.
Кок-тэпэ-эль по татарски, — край голубых вершин (поэтическая версия Максимилиана Волошина). Но с цветом их происходит нечто неповторимое каждый миг и с каждым движением облаков, поэтому художники просто не в силах оторваться от этой волшебной игры.

Новая застройка Коктебеля в районе Аквапарка, Дельфинария и нудистского пляжа

Новая застройка Коктебеля в районе Аквапарка, Дельфинария и нудистского пляжа

Административный статус, экономика и население. Коктебель (в советские времена совхоз «Коктебель», включен в земли города Феодосии, которые охватывают обширную полосу вдоль Черного моря примерно на 30 км и вглубь берега примерно на 10 км. Административно Феодосии кроме Коктебеля подчинены несколько крупных военных гарнизонов и гарнизонов уникальных оборонных предприятий, а также земли знаменитого Карадагского заповедника.
Читать дальше »

Часть первая, содержащая общие сведения и объясняющая некоторые термины.

Посещаемость ресурса напрямую зависит от отображения страниц сайта в результатах поиска на поисковых ресурсах. В настоящее время самыми популярными поисковиками являются Яндекс и Гугл, поскольку Яндекс начинает индексировать (видеть) страницы сайта только через 3 месяца от момента регистрации, остановимся вначале на поисковике Гугл.

Позиция в результатах поиска (а значит и вероятность захода на ваш ресурс) зависит от многих факторов, но основными являются два — содержание страницы и ее PageRank (степень авторитетности ресурса).

Читать дальше »

Yalta, Massandra, Nikita

Lenin in Yalta

Yalta is the most famous city in Crimea, one of the most scenic and beautiful cities of the Ukraine. After receiving the status of a town in 1838, it has made a remarkable transformation from a small fishing village into a popular, fashionable, and elite health resort.

The very heart of Yalta is the Embankment, lined by palm trees, with numerous bars, cafes and restaurants along its length. The architecture of its buildings is an incredible combination of ingenious styles. Читать дальше »

Кырк-азизлер (Кырк-ер, Эски-Юрт), Эски-сала, Салачик, Кырк-ор (Гевхер-керман, Джуфт-кале, Чуфут-кале), Черкес-кермен (Эски-кермен)
Черкасы, черкесы, казаки-характерники, суфии 

вид на Салачик (Староселье) с западаДревние исламские святыни Бахчисарая — Эски-юрт (Кырк-азизлер), Салачик и Кырк-ор (Чуфут-кале) представляют собой наиболее значительный и в то же время очень благоприятный для экскурсий комплекс памятников. Существует реальная возможность возродить в верхней части долины Чурук-су, в балке Ашлама-дере, где был когда-то замечательный дворец с садами и фонтанами, ритуальные собрания суфиев. В начале 20 века эти собрания приобрели уже характер туристических представлений, что впрочем, не мешало странствующим мудрецам и исцелять больных. Культура дервишей, которых ошибочно именуют странствующими монахами, в исламе занимает особое место. Далее мы покажем, что культура странствующих мудрецов имеет очень древние корни, которые вошли в культуру Литвы, Польши, России, Украины, Крыма, Кубани и Северного Кавказа. Особое значение в культуре такого народа как каракалпаки (сейчас они живут на территории Казахстана) играет эпос о 40 девушках воинах — Кырк-Кыз.
Читать дальше »

В 1850-х годах ямщицкая семья Гамовых усыновила моего прадеда Фаддея Русанова, это была государственная система с давними традициями

В той или иной мере все люди с фамилией Ямщиков, очень многие железнодорожники и дальнобойщики и уж, во всяком случае, все кто помнит свое происхождение из ямщицих сел, посадов и слободок, являются родственниками. Овальное лицо и крупные уши с ясно выраженными «висячими» мочками характерные признаки северо-иранского происхождения. Эти признаки идут еще от древних племен лесостепной зоны, с отгонно-пастбищным типом скотоводства, приручившим лошадь и впервые в мире освоившим верховую езду. Сезонный характер экономики этих племен, уход мужчин из мест постоянной жизни со стадами на всю теплую половину года, определили высокую социальную роль женщин в семье и обществе. Хозяйкой в доме и сейчас у многих дальнобойщиков и железнодорожников является мать или бабушка.

«Новгородская икона» — большая группа культовых изображений с любовно выписанными лошадьми. Типична для особых православных храмов в ямщицких селах и слободах. «Скотий бог Велес» — Святой Власий пришел из русского язычества, а святые всадники Флор (Хлор) и Лавр (Лавор) явное влияние древнегреческого причерноморского язычества. Культ лошади общеарийский.

  • Приюты для престарелых лошадей — это самый яркий пример культуры всадников — центрального элемента арийской культуры.
  • Никита ЯмщиковНа фоне «казачьих страстей» уникальная культура русских ямщиков выглядит несколько блекло. И не сразу понятно, что в ямщицких семьях командовали бабушки. Совсем не сразу вспоминаются при этом «женоуправляемые сарматы» и «выжигающие себе правую грудь», чтобы удобнее стрелять из лука, амазонки.
    Читать дальше »

В 1990-е и 2000-е годы в Крыму «работали» многие активистки женских западно-европейских организаций. С некими бессмысленными программами эмансипации. Женщина в Западной Европе была частью кухонной утвари. Это ни для кого не секрет, поскольку в классической литературе просто нет никаких вариантов на этот счет. Приятным и романтическим исключением являются романы Генрика Сенкевича о женщинах польской шляхты. Несложно увидеть в этих характерах наших матерей, бабушек, дочек — женщин юга России и Украины, казачек и татарочек. Наши женщины это наследницы амазонок. Им не нужна западная эмансипация с демонстрацией голых сисек, идиотских плакатов, истерических лозунгов. Но, надеюсь, не помешает немножко знаний о славных женщинах прошлого, нашего общего прошлого.

царица Нурсалтан по историческим описаниям, парадный портрет

царица Нурсалтан по историческим описаниям, парадный портрет

Hyp-султан (Нурсалтан) — влиятельная казанская и крымская царица (род. около 1447 — ум. около 1520), дочь бека Тимура из ордынского рода Мангыт, жена казанского хана Халиля; с 1467 г., после смерти первого мужа, жена хана Ибрагима (см. с. 170 наст, изд.), родила от него двух сыновей — будущих казанских ханов Мухаммед-Аминя и Абдул-Латифа; в конце 1487 г. вступила в брак с крымским ханом Менгли-Гиреем I, от которого родила также двух сыновей — будущих ханов: крымского Мухаммед-Гирея I и казанского Сахиб-Гирея, который в 1532—1551 гг. занимал крымский престол.
Читать дальше »

на этой карте ясно, что процесс заселения Африки идет от Аравии, носители семитских языков вытесняют более древние группы, ясно, что человечество НЕ могло возникнуть в АфрикеВ 1970-е годы в географии сложилось направление, получившее название «пространственно-временной подход». Наиболее известны работы Лундской (Швеция) школы географов под руководством профессора Хегерстранда. Эти работы носили сугубо практический характер и были связаны с рациональным размещением почтовых отделений или аптек в сельских районах или общественных центров и прочей социальной инфраструктуры при застройке новых кварталов в городах. В Советском Союзе принципы временной географии и распространения нововведений (диффузии инноваций) успешно применяли в географии туризма (Юрий Веденин), охране природы (концепция поляризации биосферы Бориса Родомана) и оценке городской среды (анализ скрытых структур Юрия Медведкова — изящные и малобюджетные оценки качества жизни в разных районах Москвы на основе справочников по обмену жилья).

В это же время в рамках советской экономической географии появились исследования по социальной географии, и конкретно, в страноведении и географии городов появилось достаточно мощное в теоретическом и методическом плане представление об опорном каркасе территории. Если говорить просто, то устойчивые в историческом отношении границы государств, наций и культур объяснялись из некоего «скелета»: торговых путей и городов, международного разделения труда, основанного на ландшафтном своеобразии территорий и набора природных ресурсов, который никогда ни у одной нации не бывает исчерпывающим.

Географы не особо вторгались в область исследований историков, поскольку для географов вполне хватало актуальных и хорошо оплачиваемых проблем градостроительства, охраны природы, освоения природных ресурсов, геополитических и военных задач.

Между тем, историки продолжали и продолжают буксовать, сочиняя все новые и новые «археологические культуры», увязывая некие «комплексы» артефактов с известными из древних или средневековых письменных источников «именами племен». Комплексы артефактов действительно имели и имеют место в истории изобретений и инноваций. Что касается фигурирующих в исторических событиях человеческих коллективов (обычно это группы мужчин молодого возраста, например, «большевики», «фашисты», «хиппи», «рэперы»), то связь таких сообществ с определенным языком, антропологическим типом и даже территорией обычно неоднозначна. Одно и  то же слово (например, казаки или татары) означает в определенную эпоху и на определенной территории совершенно разные вещи. Естественно, и комплекс артефактов, например вооружение и одежда казаков и татар в конкретном месте и в конкретное время может быть сходной. Антропологический тип в сравнении с идеологией и религией всегда играет мало существенную роль. Впрочем, и тут не все так просто — данные из медицинской географии позволяют утверждать, что эпидемии уничтожают чужеродный в генетическом отношении человеческий материал на каждой территории.

Самый вопиющий казус нынешнего обильного сочинительства неких «национально отдельных историй» вырвавшихся на свободу из «тюрьмы народов» СССР — это подход к истории феодализма как к истории буржуазных наций. Никаких французов и немцев, русских и украинцев в феодальную эпоху не было, не могло быть и не было нужно. Естественно, что и выдумывание «соборной русской» истории, столь же безосновательно, как и придумывание неких тысячелетних «борьбей» за «исконно родные  земли» малых и в общем малозначащих народов. Великие нации складывались и складываются из малых. Разнообразие и самобытность малых наций делают великие имперские нации жизнеспособными и развивающимися. Идеологическая устойчивость великой имперской нации вовсе не в соборности и не в выделении некоей «главной чистой линии», а в признании достоинств всего конгломерата, осознании роли этно-сословий. На словах марксизм-ленинизм декларирует понимание политики как концентрированного выражения экономики, и войны как продолжения экономики. Но школьные учебники и пресса по-прежнему полны религиозной и национальной романтикой, вплотную граничащей (а нередко и сливающейся) с фашизмом, расизмом, шовинистической дискриминацией малых народов или национальной ограниченностью уже как раз со стороны тех же самых малых народов.

Цитата из статьи Золина «Геноэтногенез Европы«: Как распространяется культура? Происходит ли передача традиций, технологий и идей при контакте людей разных культур (концепция культурной диффузии), или традиции и культурные навыки путешествуют по миру только вместе со своими носителями, и смена культуры происходит одновременно со сменой населения (концепция демической диффузии)? До недавнего времени доминировала концепция демической диффузии, которой забиты школьные и вузовские учебники истории, отсюда и культурологии, истории философии и т.д. Якобы земледельцы пришедшие в Европу из Малой Азии около 10 тысяч лет назад, дали основной вклад в генофонд современных европейцев, вытеснив проживавшие в Европе палеолитические популяции [Cavalli-Sforza, 2000]. Читать дальше »

Краеведение, экология и ближний туризм

школьные и семейные маршруты, научные исследования, аналитические обзоры, рефераты, переводы
Приглашаем всех любителей своего края, ближних походов с познавательными целями поделиться своим опытом и информацией.




Рейтинг@Mail.ru

Голосуем

Ваши методы краеведения (можно выбрать 4 варианта)

Показать результаты

Загрузка ... Загрузка ...

Самое Рейтинговое

Опросы

Ваш транспорт для краеведения?

Показать результаты

Загрузка ... Загрузка ...
Июль 2020
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Июн    
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031