Марков, Маркевич и Маркс — три столпа крымоведения. Продолжим публикацию материалов для Аллеи краеведов, или может быть Мемориального сквера крымских краеведов на территории Гидропарка Славянка — старые городские пруды и заросли вокруг них между улицей Данилова и Радиорынком в Симферополе.
Евгений Марков один из многочисленных «понаехавших» на рубеже 19-20 века. Об этом поколении крымоведов известно широкой публике совсем немного, а ведь именно они создали основу музейного и экскурсионного дела, которое кормит сейчас тысячи, а может и десятки тысяч крымчан. Среди прочих заслуг, Евгений Марков был человеком влюбленным в крымтатарскую культуру, стал ее глубоким знатоком.

Чабанянок-татарин (мальчик пастушок). Чатырдаг, Рисунок Евгения Маркова

Чабанёнок-татарин (мальчик пастушок). Чатырдаг, Рисунок Евгения Маркова

Его публикации имели огромное значение для научного развития Льва Платоновича Симиренко, а значит и сейчас актуальны для решения экологических проблем Крыма и проблем межнациональной гармонии.

Марков Евгений Львович [26.9 (8.10) 1835] — [17 (30).3.1903]. Биография

Евгений Львович Марков, потомок одного из трех дворянских родов Марковых, восходящих к началу XVII в., родился и вырос в родовом имении Патебник Щигровского уезда Курской губернии.
Читать дальше »

В музееведении слово «новодел» имеет налет некоторого презрения, а в антикварном бизнесе это вообще криминал, даже если явно не ставятся задачи подделать старинную вещь.

В Ялте открывают Скамью Влюбленных у Платана Айседоры Дункан. Одна из легенд современного фольклора гидов, которую я распространил, не проверяя реальных фактов )))

В Ялте открывают Скамью Влюбленных у Платана Айседоры Дункан. Одна из легенд современного фольклора гидов, которую я распространил, не проверяя реальных фактов )))

В Крыму уже достаточно давно развивается такое примечательное явление культуры и воспитательного процесса как легенды Артека. Помимо классического рассказывания у вечернего костра артековские легенды издаются в сборниках крымских легенд и отдельными книгами, их излагают экскурсоводы на автобусных маршрутах и прогулках по детскому центру, на борту экскурсионных катеров и теплоходов. Читать дальше »

«Педолóгия (от греч. παιδός — дитя и греч. λόγος — наука) — направление в педагогике, ставившее своей целью объединить подходы различных наук (медицины, биологии, психологии и пр.) к методике развития ребёнка.
Термин устарел и в настоящее время имеет лишь историческое значение. Большая часть продуктивных научных результатов педологических исследований была ассимилирована психологией детского возраста.» — звучит нестрашно и нейтрально. Однако недавно слушал радиопередачу с участием доктора наук Сергея Савельева, специалиста по морфологии мозга. Он формулирует четко: ЕГЭ и Педология это Зло.

О педологии сейчас никто не помнит, а вот ЕГЭ у школьников и Болонская система оценок в университетах это реальные проблемы, это реальная угроза нашей культуре, образованию, нации. Формализация оценки, «выбраковка дефективных» по результатам расстановки птичек в тестах — это уже было. В 1936 году СССР отказалось от этой злобной чепухи. А вот теперь накатила новая волна. От нее стонут и разбегаются преподаватели и профессора, а вот родители не обращают внимания. А надо бы…

ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМИТЕТ ВКП(б)
ПОСТАНОВЛЕНИЕ
от 4 июля 1936 года

О педологических извращениях в системе Наркомпросов
ЦК ВКП(б) устанавливает, что Наркомпрос РСФСР и Наркомпросы других союзных республик допустили извращения в руководстве школой, выразившиеся в массовом насаждении в школах так называемых «педологов» и передоверии им важнейших функций по руководству школой и воспитанию учащихся. Распоряжениями Наркомпросов на педологов были возложены обязанности комплектования классов, организации школьного режима, направление всего учебного процесса «с точки зрения педологизации школы и педагога», определение причин неуспеваемости школьников, контроль за политическими воззрениями, определение профессии оканчивающих школы, удаление из школ неуспевающих и т. д. Читать дальше »

Для меня коренные народы Крыма и Украины, помимо восточных славян, это болгары, румыны, молдаване, греки, армяне (а уже около тысячи лет живут тут). Если отдельно об Украине — гагаузы, венгры (хотя предки венгров успели и в Крыму пожить достаточно долго). Если о ком не упомянул, прошу прощения. В этой публикации только копия старых материалов, она имеет уже особый интерес, поскольку в 1920-е годы в соседних с Крымом регионах прокатилась волна еврейских погромов. Из Кавказа вынуждены были бежать горские евреи, с Украины местечковые. Об этом есть отдельный обзор.

Встречал такое утверждение (от крымских татар), что крымчаки и караимы это диаспорные общины, а значит их никак нельзя признать коренными народами. Ну… Городские общины Западной Европы, например, они все изначально пестрые по этнике и культуре. А как без них могли сложиться государства? Народная музыка русских, испанцев, крымских татар создана не только кочевыми цыганами, но и оседлыми евреями. Цыгане могли сочинять музыку под заказ вкусов титульных наций, да. А кто мог записать такую музыку нотами, кто учил детей аристократов? — Евреи!

В русской культуре град и ополье это подобно эллинскому полис и хора. Геродот оставил нам описание города Гелон: городские жители, согласно Отцу истории, это родственные скифам купцы и ремесленники, уже эллинизированные. Будины, живущие вокруг города Гелон это охотники, добывающие бобра и других промысловых животных, рыжебородые и голубоглазые (встречал в коментах от людей из Удмуртии, что там и сейчас такой тип преобладает).

Городская культура на территории нынешней Российской федерации развивается, если верить в Аркаим многие тысячи лет. Но проще и объективнее знать, что самый древний город России это Керчь. Именно еврейская община Керчи наиболее древняя в Восточной Европе.

Читать дальше »

Многоярусность, достройка сюжета, актуализация (осовременивание) героев, а также географических и бытовых деталей характерна и для сказок (старая сказка на новый лад), и для театра («Вестсайдская история»), и для легенд.
В отношении древнего святилища Кырк-азиз (40 святых) наиболее вероятна не исламская и не христианская версия, а еще скифская. В Крыму известно несколько мест с топонимом Кырк-азиз, причем с расположением на пересечении древних дорог.

Художественная реконструкция внешнего вида скифов на основе исторических артефактов

Художественная реконструкция внешнего вида скифов на основе исторических артефактов — фактически тоже трансформация легенд

Известно, что после смерти скифского царя подвластные племена прощались с ним 40 дней. Воины царапали себе лица осколками кремня, чтобы оставить глубокие шрамы; в жертву приносили захваченных в плен врагов; совершался и поминальный пир с забоем множества животных. Находки костей, особенно человеческих черепов, уже во времена христианства и ислама порождали новые легенды в канонах своего времени.
Обострение отношений между исламом и православием в Крыму в 19-20 веках добавляло к древней легенде все новые детали (а точнее фобии и суеверия). Читать дальше »

Это продолжение обзора Легенды Крыма в туристической анимации и производстве сувениров.

1. Историческая и географическая основа крымских легенд. Легенды как ресурс туризма и экскурсий.

2. Легенды Крыма как маршрутная информация

3. Меддахи Османской империи и Крыма — профессиональные рассказчики легенд

Тема использования крымских легенд в анимации и сувенирах нуждается в теоретической и методической разработке и выглядит вполне диссертабельной. Успех какой-то фототочки с костюмами легендарных персонажей на фоне, например, Чуфут-кале, или выпуск тарелочек с русалкой из Мисхора это только вопрос проб и ошибок, коммерческого риска.

Самый успешный сборник Легенды Крыма, Симферополь, Таврия

Самый успешный сборник Легенды Крыма, Симферополь, Таврия

А вот создание новых музейных экспозиций, съемка научно-популярных фильмов, подготовка фестивалей исторической реконструкции, организация фольклорных центров и даже ресторанов национальной кухни требует научных исследований, хотя бы на уровне студенческих курсовых работ и дипломных проектов.
Попробуем разобраться: как, кем и почему искажаются, трансформируются, развиваются крымские легенды? А главное: может ли этот процесс иметь в туризме осмысленный целенаправленный характер?

Читать дальше »

Вначале о самом слове «легенда», его отличии от других форм фольклора, его привязке к реальным географическим объектам и смысле эксплуатации легенд в туризме и сувенирах.
Корень «лег», вероятно, общеарийского происхождения (немецкое  legen, русское лежать, лёг, логово, положение), значит легенда это сказочная, то есть занятная, запоминающаяся, эмоциональная, с чудесами, история, которая своим сюжетом «ложится на местность».
Возвращаясь из дальних стран и купцы, и солдаты рассказывают «какое в свете чудо» в четкой привязке к дорожным ориентирам: примечательным старым деревьям, береговым утесам и скалам, горам с четким силуэтом людей или животных.


Корни этой традиции восходят еще ко временам дописьменной эллинской культуры, когда в песнях корабельных поэтов маршрутная информация сохранялась как связная и полная приключений история с действующими лицами, которые возникают по ходу движения: это скалы, бухты, мысы, проливы, горные перевалы, ручьи и пещеры. Читать дальше »

Хотя среди обывателей господствует мнение, что немцы в Крыму появились при Екатерине Великой, процесс переселения затянулся на многие годы. Идея выселить крымских татар, а на их земли пригласить немцев принадлежит академику Петру Симону Палласу, слава которого в изучении Крыма, а также Сибири сильно преувеличена. Палас толком даже и русский язык не выучил, большинство ценного для науки сделал его слуга Василий Зуев, который начал работать с ним как переводчик, повар и мастер на все руки еще с 13 лет. Ну, не важно… Важно, что некий конфликт цивилизаций между русскими и немцами существует давно, а прямо сейчас происходит очередное обострение. В Крыму немцы заселялись, как правило, на земли крымских татар.

Карта немецких поселений Крыма с сайта Смекалова Археологическая карта Крыма

Карта немецких поселений Крыма с сайта Смекалова Археологическая карта Крыма

И надо понимать, что при этом имели огромные налоговые и прочие льготы. Однако в истории Крыма мы не находим явных конфликтов между немцами, русскими и крымскими татарами. В этом обзоре:

  1. Краткая история немецких поселений в Крыму
  2. Список немецких колоний по регионам Крыма

Читать дальше »

На всем культурном пространстве Турецкой империи, включая и вассальные государства, действовало особое ремесленное объединение (цех) профессиональных рассказчиков — меддах. Ремесленные цеха в городских общинах Малой Азии, по мнению исследователей Турции (Бахревских, например) берут свое начало еще в Византии и Римской империи. Как и любой другой ремесленный цех меддахи имели своего небесного покровителя (святого), хотя были мусульманами, но об этом чуть позже…

О. Раффе.Татарская кофейня в Байдарах. 1837 г

О. Раффе.Татарская кофейня в Байдарах. 1837 г

Еще раз подробно о традициях, а точнее о причинах, почему их нет в Крыму, и почему они так важны и как форсировать их развитие.
В этнографии традицией считается устоявшиеся в духовной жизни населения обычаи, ритуалы, черты быта и хозяйства, костюм, фольклор, народную кухню и прочее без существенных изменений минимум 300 лет. Крым развивался в составе независимой Украины 20 лет, советский период охватил 70 лет (кстати, это значительно меньше, чем в империи гуннов), в Российской империи Крым испытал множество волн массовых миграций с 1778 по 1918 годы и при этом необходимых для закрепления традиций 300 лет у разноплеменного населения просто не было.
Оккупация крымского побережья и значительной части Горного Крыма (например, нынешних сел Морское, Солнечногорское, Соколиное, Перевальное) Османской Турцией продолжалась с 1475 по 1770-е годы, однако период расцвета Оттоманской Блистательной Порты был основан на идее мультикультуры, поликонфессиональности и широкой автономии национальных общин. Читать дальше »

1. Историческая и географическая основа крымских легенд. Легенды как ресурс туризма и экскурсий.

Уже более 50 лет сборники легенд Крыма прочно лидируют на книжном рынке, а с недавних пор и в Интернет-изданиях. При этом их влияние на мотивы крымских сувениров не ощутимо (разве что торговая марка одной из виноторговых фирм, ну и «вежливые люди» с котиком). Связь между сказочными сюжетами легенд и реальными историческими событиями обнаруживается лишь в немногих рассказах экскурсоводов.
Относительно просто видеть географическую основу легенд в романтических названиях населенных пунктов и других объектов показа, причудливых очертаниях скал и пугающей глубине пещер.

Аюдаг, Медведь-гора. Конечно, такой силуэт стал основой множества легенд. Прямо сейчас их сочиняют уфологи и успешно привлекают туристов из многих стран

Аюдаг, Медведь-гора. Конечно, такой силуэт стал основой множества легенд. Прямо сейчас их сочиняют уфологи и успешно привлекают туристов из многих стран

При всей популярности крымских легенд и их четкой привязке к топонимии, экскурсионным объектам, а также наполненности сюжетов этнографическими и военно-историческими деталями сложно найти примеры удачных и достоверных иллюстраций, а попытка снабдить сборники фотографиями легендарных мест приводит многих издателей к путанице. Например, к легенде «Скалы-корабли» (Керченский полуостров) в сборнике издательства «Бизнес-информ» помещено фото скал Адалары (Гурзуф), а большинство легенд в разных книгах не имеет иллюстраций совсем. Читать дальше »

Краеведение, экология и ближний туризм

школьные и семейные маршруты, научные исследования, аналитические обзоры, рефераты, переводы
Приглашаем всех любителей своего края, ближних походов с познавательными целями поделиться своим опытом и информацией.




Рейтинг@Mail.ru

Голосуем

Ваши методы краеведения (можно выбрать 4 варианта)

Показать результаты

Загрузка ... Загрузка ...

Самое Рейтинговое

Опросы

Ваш транспорт для краеведения?

Показать результаты

Загрузка ... Загрузка ...
Март 2021
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031