Собственно, итоги 2000-2010 года можно свести всего лишь к одному главному вопросу: получил ли Крым постоянных клиентов?
Уже понятно, что получил, и получил не столько за физику, сколько за лирику.
Ну и не вопрос, а скорее задача: как удержать этих постоянных клиентов, а точнее, каким образом Крым может остаться точкой в пространственной хореографии важных для него клиентов, и как избавиться от балласта, хлама, гнили? И куда двигаться?
Варианты с движением очень на самом деле просты и «физичны». Если догонять (Сингапур, Хорватия, Эмираты) – всегда будешь сзади. Если плакать о советском прошлом и идти «втуда» (без конца перекрашивать фанерно-шиферные домики «Ностальжи» и жарить-парить котлеты с макаронами), будешь не просто сзади, а в … — то есть ну очень сильно и глубоко…
А вот если не плакать о прошлом, а радоваться — те же самые домики, и те же котлеты вполне нормально уживаются с кроссоверами и кабриолетами.
Читать дальше »

Точка на карте

Отец Иван и прыжок дикой козы

мыс Киик-Атлама (Феодосия, Крым, Украина), фото С.Ткаченко, "Крымская правда"Эти места, наверное, одни из самых чудных на крымском Черноморье — и своими легендами, и положением, и историей, и названиями. Но жёсткая секретность советской поры скрывала этот уголок, порождая неизбежное мифотворчество среди людей пришлых. Местные же — жители посёлка Орджоникидзе — хорошо знали, в чём секрет. А делали здесь торпеды для советского флота и не только для него. Именно из-за торпедного завода и испытательной станции недоступен был и островок Иван-Баба — настоящая жемчужинка в короне Киммерии.
Хорошо помню вытянувшееся лицо и удивлённые глаза майора, начальника охраны, который увидел двух парней в гражданской одежде, идущих прямо по краю многометрового обрыва в запретной зоне. Но всё выяснилось: у нас были соответствующие документы, хотя фотоаппараты мы всё же спрятали от греха подальше. Было это лет двенадцать назад. В ту пору цифровой фотографией и не пахло в наших краях, потому остался Иван-Баба на редких кадрах фотоплёнки да в нашей памяти.
Сейчас сюда попасть намного проще, но надо проплыть не одну сотню метров вдоль скалистого берега. Зато никто уже не выстрелит «на поражение». Впрочем, никогда и не стреляли, разве что среди туристов такая байка ходит. Улыбнёмся и поговорим об Иван-Бабе, или острове Святого Иоанна.
Читать дальше »

Потери на советско-германском фронте оказались для немцев непредвиденными. Легкой прогулки явно не получалось. Уже к декабрю 1941 г. из строя у них вышло около 740 тыс. чел.. А возможности возместить нехватку едва составили 400 тыс. чел. Последующая возраставшая убыль поставила немецкое руководство перед необходимостью изыскания новых резервов живой силы. В этой связи встал вопрос о пересмотре расистской политики в отношении Востока, исключавшей возможность приема выходцев из него в качестве союзников вермахта как «недочеловеков» низшей расы.
Тем более что с началом войны обозначился возраставший приток части советских граждан, ненавидевших большевизм и готовых к мщению за понесенные жертвы в годы революции, гражданской войны, насильственной коллективизации и массовых репрессий 30-х годов. В первых рядах шли казаки.

Читать дальше »

Сталин и Гитлер готовили детей и молодежь к большой войне одновременно, причем в 1930-х не был ясен состав будущих коалиций. Только итоги Первой мировой войны, из которых с успехом и прибылью вышли Англия и Франция. СССР и Германия развивали одновременно и в сотрудничестве (научно-методическом, издавая совместно журналы) и военном новые методы физического и духовного воспитания. Значительная часть этого культурного наследия сейчас не используется, некоторая часть игнорируется, а многие моменты даже поставлены вне закона. К сожалению, документальные фильмы о временах Сталина и Гитлера постоянно уничтожаются в Интернете цензурой. Поэтому при неработающих ссылках просто копируйте заголовки, через поисковике сможете найти самостоятельно. Тема очень важная, мир увяз в насилии, причиной которого являются невежество, отказ от сотрудничестваю нетерпимость. Ну это внешние причины. «Разделяй и властвуй» — это реальная причина. Люди становятся рабами не от принуждения, а от ненависти к тем, кого они не понимают, а точнее к тем, кого изображают непонятными.
Сталинское племя - парад физкультурниковСталинское племя
Страна СССР
Год 1938
Жанр Культура/искусство Московская студия Союзкинохроники
Режиссер: Иосиф Посельский, Владимир Ерофеев, Ирина Сеткина

Документальный кинофильм о грандиозном, многочасовом параде физкультурников 12 июля 1937 года на Красной площади Москвы. Придавая большое значение укреплению здоровья трудящихся Страны Советов, на протяжении всего парада на трибуне Мавзолея присутствовали И.В.Сталин и другие руководители СССР.

мальчик из ГитлерЮгендОрганизация «Гитлерюгенд» была основана 3-4 июля 1926 в Веймаре как национал-социалистическое молодёжное движение.
Иногда чиновники пытались утихомирить разбушевавшуюся молодежь запретительными мерами. Едва власти запрещали какую-нибудь ячейку гитлерюгенда, как та возрождалась под другим названием, например, «Друзья природы» или «Юные народные филателисты».

Hitlerjugend video
Hitlerjugend — (1939-1945) Color  этот очень красивый и воодушевляющий фильм о здоровом образе жизни надо обязательно найти и посмотреть!

Der Morgige Tag ist Mein — in Colour

Очень душевный фрагмент из американского фильма, от которого прошибает слеза: «Завтрашний день — мой«, надо понимать при этом, что пару поколений немцев выросли в голоде и унижении. Спорт, туризм, музыка и древние легенды о героях были для них единственной надеждой на будущее. Песня на английском языке. Действительно, в Англии, США, Австралии, ЮАР — по всему англоязычному миру идеи немецкого социал-национализма имели огромную популярность. Расизм и сейчас имеет очень серьезную социальную базу для популярности. Западная Европа, Лондон и Париж стонут от засилья цветных. Российская Федерация в лице Владимира Путина поддерживает белый расизм, поскольку Обама — черный.

Дети Гитлера. Гитлерюгенд. (5 частей) / Jugend dient dem Fuehrer (2000)
Название: Дети Гитлера. Гитлерюгенд
Оригинальное название: Jugend dient dem Fuehrer (Молодежь служит Гитлеру)
Год выпуска: 2000
Жанр: Документальный
Режиссер: Discovery

Эта война сделала некоторых детей преступниками, но жертвами сделала всех…
Фильм был создан германским телевидением ZDF на основе любительских и официальных хроникальных пленок, демонстрирующих события жизни германской молодежи в разные годы 12-летнего правления гитлеровского режима. Вы увидите также многочисленные фрагменты воспоминаний выживших участников тех событий — бывших членов Гитлерюгенд, БМД и Юнгфольк — теперь ставших живыми свидетелями истории.

Содержание:
1-я серия: Дети Гитлера. Гитлерюгенд. Война
2-я серия: Дети Гитлера. Гитлерюгенд. Воспитание нового поколения
3-я серия: Дети Гитлера. Гитлерюгенд. Жертва
4-я серия: Дети Гитлера. Гитлерюгенд. Искушение
5-я серия: Дети Гитлера. Гитлерюгенд. Союз немецких девушек

История Гитлерюгенда 3.1. Die Geschichte Der Hitlerjugend — Im Kriegseinsatz 1939-1945.

ПАРАД ФИЗКУЛЬТУРНИКОВ
НА КРАСНОЙ ПЛОЩАДИ
Беседа с председателем Всесоюзного комитета
по делам физкультуры и спорта при Совнаркоме СССР
тов. И.И.Харченко.
Читать дальше »

Не буду навязывать свое мнение о коктейлях и барах. В молодом возрасте, это вероятно, имеет смысл и как повод для разговора об экзотических странах, и как просто метод познания жизни во всем ее многообразии.
Бармен (сейчас модно говорить бариста, так правильнее, поскольку женщина может отлично справляться с этой работой!) — важная фигура в индустрии туризма и гостиничного хозяйства.

Но наш проект все же о путешествиях, о поводах для путешествий, о правильном (точном) соответствии стиля отдыха, сувениров, продуктов питания и алкоголя природе и культуре страны или региона.
Малибу - легкий алкогольный напиток для молодых и дерзких: белый ром с соком незрелого кокосового орехаЗапрос «Энциклопедия алкоголя» дает очень много страниц, в основном торговых компаний. Иногда сведения совсем поверхностные, иногда достаточно коротко и умно подаются особенности технологии.

В данном обзоре мы попытаемся дать советы для туристов: в какой стране (и в какой местности или городе) можно получить наиболее гармоничные впечатления от известных экзотических типов крепких алкогольных напитков.
Крепкий алкоголь также входит в понятие «винный туризм«, как дегустации вин в регионах их производства. Само слово «вино» в русской традиции относится не только к напиткам из винограда, но и к любым крепким напиткам. «Зелено вино» — означает крепкий (зельное от зело — сила) напиток.

ВАЖНО: перемена географических условий (особенно часовых поясов) вызывает психо-физиологические перемены в организме человека. Первые сутки обычно, особенно в молодом возрасте, вызывают позитивный стресс. В принципе, в хорошей гостинице в приличном номере всегда предусмотрен мини-бар с местными алкогольными напитками. В идеале в первый день можно попробовать один-два напитка из мини-бара (50 или 100 граммов). Но если организованы дегустации, то лучше начинать знакомство с местным алкоголем на специальных туристических программах. Если образцов алкоголя много, то каждый — не более 30 граммов. Обязательно чередовать пробу напитков с нормальными количествами воды (100-150 граммов).
Читать дальше »

мотодельтаплан у Качи-Кальона, Бахчисарай, КрымПопробовал недавно по случаю посещения Качи-Кальона вино с таким названием.
Вполне приличное. И недорогое.
Обычно в крымских магазинах «полусладкие» вина это нечто синтетическое даже без намека на запах винограда. А тут как раз явный аромат черного винограда.

Далее просто цитаты по официальным материалам.

Вино красное полусладкое Качи-Кальон ТМ БахчисарайКачи-Кальен – полнота вкуса и длинный бархатистое послевкусие, аромат горных цветов. Настоящий винный шедевр, созданный согласно традициям древних бахчисарайских виноделов.
Рекомендуется открыть бутылку за 20 мин. до употребления при температуре вина 13-15˚С. Вино Качи-Кальон прекрасно сочетается с легкими салатами, фруктами, десертами.

«КАЧИ-КАЛЬОН. БАХЧИСАРАЙ»
молодое красное полусладкое столовое вино.
Читать дальше »

Работа написана и опубликована на сайте Зверозуб.ком в феврале 2005 года.

Здесь копируется без правок и дополнений. А просто потому, что за 5 лет все шло именно таким образом, чтобы подтвердить каждую букву и в анализе, и в синтезе, и в наших рекомендациях.

1. Общие положения

Мы объединили в этой работе достаточно разные стили отдыха, которые сложились в Крыму:

1. недорогой отдых в палаточных городках, куда прибывают на автобусах или автомобилях, представляющих собой склад всего необходимого, включая дрова и алкогольные напитки, а нередко и товар для продажи на местном рынке;

2. экскурсионный автотуризм с остановкой в комфортабельных номерах или даже в апартаментах стоимостью в сотни долларов в день;

3. поездки на общественном транспорте (который теперь в Крыму делает простым и недорогим любые маршруты, например из Коктебеля на Казантип или из Ялты до Феодосии вдоль побережья);

4. хич-хайкинг (вольные путешествия без денег и почти без вещей) — крымские водители редко берут попутчиков без денег, но однако же водители из Европы (их достаточно много курсирует летом между Севастополем, Ялтой, Алуштой и Бахчисараем) берут и хиппи, и панков, могут накормить по пути, да и еще и денег дать!

Мобильные формы отдыха и туризма, тем более самостоятельные, без путевок, являются сейчас наименее изученными. Хотя и в прошлом, и сейчас именно они играют главную роль в Крыму.

Отдыхающие без путевок не настроены платить посредникам, зато они моментально откликаются на такие новинки, как аквапарки или развлекательные комплексы. Они готовы платить значительные суммы, в том числе просто приезжая на выходные дни. Их могут привлечь фестивали или спортивные состязания. Это характеризует рынок автотуризма как гибкий, отзывчивый, перспективный и очень привлекательный для инвестиций. В то же время он требует внимания государства, поскольку может создавать экологические проблемы и конфликты в использовании ресурсов. Являясь одним из символов нашего времени, автомобиль воплощает в себе и частную инициативу, и готовность следовать правилам. Решение проблем автовладельцев в развитии туризма и массового отдыха является ключевым моментом.
Читать дальше »

Вначале о названии этого обзора. Хотя речь идет об итогах, но попробуем обойтись без статистики, без пассажиропотоков, удоев-надоев, инфляций и индексов коррупции – каждый все это не только видит глазами, но и чувствует. Причем, нередко – кожей, в прямом смысле, когда на ней появляется сыпь от чего-то нехорошего в морской воде или продуктах питания, или синяки от «трансфере» на электричке.

Первые десять лет крымского курортного Миллениума это повод задуматься о вечном, ну или хотя бы о долгом. Посмотреть на наши потные будни (которые для приезжих праздники) со стороны, а точнее сверху, чтобы поучить самих себя на наших ошибках, похвалить за удачные решения.

А главное – выйти через анализ проб и ошибок на какую-никакую теорию. Далее через некий научный инструмент, соответствующий хорошо зарекомендовавшим себя в течение десятилетий теоретическим представлениям, можно поработать с фактажом (статистическими, социологическими данными и полевыми наблюдениями). «Поле» в данном случае – реальные объекты отдыха и туризма: пляжи, рекреационные участки горно-лесной зоны, охотничьи угодья, рыбацкие деревни, санатории, пансионаты, турбазы, экскурсионные фирмы и даже простые разговоры в дороге с таксистами и водителями автобусов, а также пляжные или ресторанные беседы с отдыхающими. Следующий этап – обобщение и анализ. Затем выработка рабочих моделей, их доказательство или опровержение (получение отрицательного результата в ходе проверки рабочих гипотез также важно и имеют огромную научную и практическую ценность). Далее – прогнозирование по пессимистическим и оптимистическим вариантам и выработка рекомендаций общего характера и по отдельным сегментам туристического рынка.
Читать дальше »

гитарист Валериан РусановРУСАНОВ Валериан Алексеевич, род. 10 (22) января 1866, Москва — ум. 17 июля 1918, там же, – русский гитарист, композитор, педагог, музыкальный писатель и музыкально-общественный деятель. Внес очень большой вклад в дело популяризации гитары в России. По разносторонности его деятельности в области гитары представляет уникальное явление. Гитарист-педагог, композитор (написал около 300 сочинений), историк гитары, редактор-издатель журнала «Гитаристъ» (1904-1906), редактор журнала «Музыка гитариста» 1907-1908 годах, журналист того же журнала, а также журнала «Аккорд» в 1911 и 1913, 1914 годах, руководитель гитаристов Московского общества мандолинистов и гитаристов и организатор гитарных «Сред» в нем, дирижер оркестра народных инструментов Московского общества любителей игры на народных инструментах и любителей светского пения, гитарист-исполнитель, общественный музыкальный деятель; ни до, ни после него не только в России, но и во всем гитарном мире история гитары не знала и не знает такого деятеля.

Он был человеком смелым, решительным и бескорыстным.
Читать дальше »

Тамга "Сердце (Щит - Калкан) и Вилы (Сенек)" на бронзовой пряжке, герб крепости Кырк-Ор и современный символ крымских караев (караимов)Авах, Ага, Аганин, Аги, Айваз, Аксуяк, Альянаки, Аппак, Арабаджи, Аттар.
Бабаджан, Баккал, Балакай, Балык, Бараш, Бебеш, Безикович, Бобович, Боденэ, Болек, Борю, Ботук, Бубон, Бурназ, Бурче.
Габбай, Гаммал, Гиббор, Голуб(ь), Гречный, Григулевич.
Джек-Наваров, Джигит, Джумук, Дормидор, Дубинский.
Едыайлык, Ельяшевич, Ефет, Ефетов.
Зенгин.
Илик, Иртлач, Исаков, Ичаджик.
Казас, Калиф, Кальф, Кальфа, Кальф-Калиф, Кайки, Калмук, Камбур, Камач, Капон, Кара, Карга, Катык, Качур, Кефели, Кисир(Ксир), Кискачи, Коген, Коген-Оглы, Коген-Пембек, Колпакчи, Крым, Крыми, Кумыш, Культэ, Кушлю, Кушуль.
Леви.
Мангуби, Ми(е)рсуди, Майтоп, Манана, Микей, Мичри.
Не(а)йман.
Ойнак, Оксюз, Орак, Ормели.
Пампу, Пампул, Пандул, Патык-Кара, Паша, Пембек, Пенирджи, Прик, Пьясор.
Раецкий, Рофе.
Савускан, Сакизчи, Саппак, Сарач, Сараф, Сарибан, Селюк, Сикказан, Синани, Стамболи, Султанский.
Таймаз, Танагоз, Танатар, Телал, Терьяки, Тонгур, Топал, Троицкий, Трокай, Туршу, Тинкояк, Тэпси.
Феруз, Фиркович, Фуки.
Уванай.
Хаджи, Харсун, Харченко, Ходжаш.
Чавке, Чадык, Чауш, Чельтек, Чореф, Чуюн, Чинак.
Шайтан, Шамаш, Ша(е)ргене, Шапшал, Шишман, Шпаковский.
Эль, Эмельдеш, Эмин, Эрак, Эринчек.
Юрга, Юсуфович, Юткевич, Юхневич.
Языджи, Ялпачик, Яшиш.

  • Учтены данные по общинам Бахчисарая, Днепропетровска, Евпатории, Мелитополя, Николаева, Одессы, Севастополя, Симферополя, Феодосии, Харькова и Ялты, частично – Ивано-Франковска и Киева.
    Итого здесь живут представители 151 рода. Наибольшее количество родовых фамилий сохранились в Симферополе – 57, Евпатории – 52, Севастополе и Феодосии – по 30.

Д.Полканов
Бизым йол. «Къырым» ве «Къырымкъарайлар». Наш путь. «Крым» и «Крымские караимы». – Симферополь: Доля, 2008

Караимы, гравюра Огюста РаффеКараимы — один из коренных тюркоязычных народов Крыма с самобытной культурой, в основном городского характера.
Образ жизни караимов связан в основном с торговлей и ремеслами, городской средой и особыми крымскими «местечками». Эти населенные пункты часто именуют селами или деревнями, но по своей планировке они и сейчас мало связаны с сельским хозяйством.
Этногенез (происхождение) караимов в своей решающей фазе это время Хазарского каганата, то есть около тысячи лет назад. Таким образом, как коренной народ Крыма караимы на несколько сот лет древнее крымских татар.
Основой для этногенеза стала особая религия, основанная на Ветхом Завете, то есть религиозная обособленность в понимании священных текстов.
Культура караимов, вероятно, начала складываться в Крыму еще во времена гуннов и при этом — на основе раннего христианства. Имеются сведения о том, что предшественником города Старый Крым (Солхат) был город Фуллы в земле ахациров. Ахациры (акациры) — торгово-ремесленное сообщество с особой формой восточного христианства известно как раз до времен Хазарского каганата. Ранние формы христианства аланов, готов и казаков по своим  догматам очень близки караимизму. Этим можно объяснить тесную связь культуры караев Крыма с христианским аланским княжеством Кырк Эль, а также тот факт, что Илья Караимович был избран в Запорожской Сечи гетманом.

Первоначально Хазарский каганат был поликонфессиональным государством, но затем для противостояния арабам и Киевской Руси, его правящая элита взяла курс на иудаизм, признавая также как допустимую и религию караимов.
Включение Крыма во владения монгольской династии Чингизидов не оказало существенного влияния на культуру караимов.

Читать дальше »

Краеведение, экология и ближний туризм

школьные и семейные маршруты, научные исследования, аналитические обзоры, рефераты, переводы
Приглашаем всех любителей своего края, ближних походов с познавательными целями поделиться своим опытом и информацией.




Рейтинг@Mail.ru

Голосуем

Ваши методы краеведения (можно выбрать 4 варианта)

Показать результаты

Загрузка ... Загрузка ...

Самое Рейтинговое

Опросы

Ваш транспорт для краеведения?

Показать результаты

Загрузка ... Загрузка ...
Февраль 2019
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Янв    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728